宗圣谱
十四卷。明邹泉撰。泉字子静，常熟(今属江苏)人。生卒仕履均不详。该书是记述历代儒家学者行实的著作。体例上分八目，即孔圣谱、四配谱、十哲谱、郡贤谱、理学谱、经儒谱、史氏谱、著作谱。所谓谱，其目的乃在于理清儒林学术源流本末，以便检阅。然该书体例细碎，编次多乖，归类失序。其材料亦随意钞撮，增删无理。现北京图书馆古籍善本部藏有万历十六年(1588)徐振德刻本两种。
十四卷。明邹泉撰。泉字子静，常熟(今属江苏)人。生卒仕履均不详。该书是记述历代儒家学者行实的著作。体例上分八目，即孔圣谱、四配谱、十哲谱、郡贤谱、理学谱、经儒谱、史氏谱、著作谱。所谓谱，其目的乃在于理清儒林学术源流本末，以便检阅。然该书体例细碎，编次多乖，归类失序。其材料亦随意钞撮，增删无理。现北京图书馆古籍善本部藏有万历十六年(1588)徐振德刻本两种。
一卷。此书前有序八篇。首篇撰者署祁俊藻，其余七篇皆没有撰者姓名。又书面题“十三经断句考十三卷，嘉定钱绎小庐先生著”。祁序同。他序皆称既勤。按钱氏《艺文志》，既勤名东垣，乃钱绎之兄，不是钱绎本人。诸序之
一卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字里生平见《六书指南》。此书依照夏竦《篆韵》的体例，取钟鼎古文，按韵分编。其韵部变动是：并“东”于“冬”，并“江”于“阳”，并“侵”于“真”，并“肴”于“萧”；分“齐
十二卷。清吕伟山及其弟伟岸、伟岫、伟崝撰。伟山字松坡，伟岸字云崖，伟岫字远轩，伟崝字蓉塘，俱安徽旌德县人。伟山兄弟俱学于赵逵仪，此书即赵逵仪所审订，并为之序。首录其父《经解》一篇。卷一至六，伟山撰；卷
二卷。清冯甦撰。冯甦(1628－1692)，字再来，号蒿庵，浙江临海县人。他在顺治年间中进士，曾任云南永昌军民府推官，以后又被提升为广东巡抚、刑部侍郎。《滇考》就是他在任推官期间于康熙四年(1665年
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《净土十疑论》由智说，灌顶整理成书。所谓十疑是：一解释求生净土无大慈悲疑，二解释求生无生理疑，三解释偏求生一土疑，四解释偏念一佛疑，五解释具缚
八卷。清赵冠卿、龙朝言修，潘肯堂等纂。赵冠卿字蔚堂，河北清丰县人，光绪三年(1877)进士，五年(1879)任崞县知县。按崞志创修于明嘉靖四十五年知县尹际可，其后万历间知县陆寿光及清乾隆二十一年邑令顾
一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹字文蔚，括苍人。生平事迹不详。自谓以文字之缘，漫浪江湖四十余年，晚年索居京国，专事著述，取苏东坡诗“惟有王
三卷。晋荀氏撰。荀氏生平事迹不详。仅从书中“南平国蛮兵”条，知荀氏于东晋安帝义熙年间做过南平国郎中。此书《隋志》入史部杂传类，著录三卷，题荀氏撰。《旧唐志》同，《新唐志》入丙部小说家类。《太平御览·经
八卷。清释广宾撰。广宾，生平不详。万历九年(1581)，阮子厚曾草创山志。迨四十二年(1614)，邑宰徐嘉泰聘钱江令乔时敏增饰之，以考虑未详，至三修四修，终未帖然。崇祯十一年(1638)，释心海撰成祖