大成礼乐集
五卷。明史记事撰。记事字义伯，号莲勺，陕西渭南人，进士，官至御史。作者感慨国家祀孔，自太学而外，只有府学还稍具形式，至州县则草率简陋，因而作此书。此书有关中督学陈启元等人作序及作者自序，共五卷：卷一卷二论述礼制，记述历代褒崇谥赠、祠祀释典、先贤先儒从祀、庙制像主庙庑位次、祭期斋戒、省牲、献官祭品、陈设、仪注、祝文等；卷三卷四论述乐制，载有乐章、乐器及舞佾等图，其主旨在于宣扬教化。今存明天启二年(1622)刻本。
五卷。明史记事撰。记事字义伯，号莲勺，陕西渭南人，进士，官至御史。作者感慨国家祀孔，自太学而外，只有府学还稍具形式，至州县则草率简陋，因而作此书。此书有关中督学陈启元等人作序及作者自序，共五卷：卷一卷二论述礼制，记述历代褒崇谥赠、祠祀释典、先贤先儒从祀、庙制像主庙庑位次、祭期斋戒、省牲、献官祭品、陈设、仪注、祝文等；卷三卷四论述乐制，载有乐章、乐器及舞佾等图，其主旨在于宣扬教化。今存明天启二年(1622)刻本。
一卷。清余宏淦撰。余宏淦为江苏昆山人，诸生。此书稽考古义，颇有所获，偶尔还考订江声、孙星衍、王鸣盛、段玉裁、王引之、朱彬、冯登府等人的一些错误。比如“敬授人时”的“人”字，余宏淦认为不一定是卫包所改；
十四卷。清童濂撰。童濂，湖北江夏县人。由监生历官两淮海州运司通判、淮北监掣同知等职。是书为作者任海州运司通判时所写，前有序言，叙述编书起因和经过。卷一为海州合境图、板浦诸场图、水扫盐产盐行盐疆界图等，
三十卷。明陶宗仪(详见《国风尊经》)撰。又称《南村辍耕录》。作者隐居时，常亲自耕作，休息时于树下摘取树叶作笔记，写好贮藏盆中，十年而成此书，故名《辍耕录》。此书内容较庞杂，凡元代社会典章制度、掌故文物
二十四卷。清王寿颐、潘纪恩修，王棻、李仲昭纂。王寿颐字少潭，永福人，仙居县知县。王棻字子庄，黄岩人，举人。此志光绪二十年(1894)活字本。全书二十四卷首一卷，分为：卷一至卷三地理志，目为沿革、星野、
十卷。清梁园棣修，郑之侨、赵彦俞纂。梁园棣，字友华，山西灵石县人。举人，道光二十六年(1846)、二十八年、三十年三任兴化知县，咸丰二年调任江都县。郑之侨，江苏吴县人。举人，道光二十五年任兴化县教谕。
①五卷。隋陆法言撰。陆法言(562－?)名词，一作慈，字法言，以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎，因其父得罪朝廷，坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，评议古今是非、南北通塞，
无卷数。明章敞(1376－1437)撰。章敞，字尚文，号质庵，浙江会稽(今绍兴市)人。明永乐二年(1404)进士，选翰林庶吉士，授刑部主事，宣德间擢礼部右侍郎，正统初累官至礼部左侍郎，曾参与修《永乐大
一卷。宋陈直(生卒年不详)撰。陈直，元丰中(1078－1085)曾为泰州兴化(今属江苏)县令，故世人又称陈今尹。此书《宋史·艺文志》及《文献通考》皆作《奉亲养老书》，《四库全书》在《寿亲养老新书》提要
二卷。元时无撰人名氏。后为黄陂陈毅，从杭州丁氏秘抄本中录出。清乾隆修《四库全书》时也未著录。是书本为《经世大典》中“海运”一门中的内容，但《经世大典》一书久已亡佚，仅散见于《永乐大典》中。胡香农从《永
四卷。清马征麟(生卒年不详)撰。马征麟，字素臣，怀宁(今安徽怀宁)人。是书前后无序跋。据书首同治七年(1868)自识，知笺为其父作，曾编入二五陈数启蒙月令篇，征麟后为之疏。主要依靠黄叔琳注本，加以孔广