清袁于令(1599－1674)撰。袁于令，原名韫玉，字令昭，又字凫公，号箨庵，又号幔亭，吴县(今属江苏)人，明末诸生。早年居住苏州因果巷，因一妓女事，被除名学籍。顺治二年(1645)，清兵南下渡江，苏
一名《吕新吾先生闺范图说》，四卷。明吕坤(详见《四礼疑》条)撰。此书是吕坤为山西按察使时所作，共四卷。前一卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷。先
无卷数。清姚际恒(1647－约1827)撰。姚际恒字立方，号首源，浙江仁和(今杭州)人。姚际恒一生喜读书，治学甚勤，曾从事《九经通论》的撰述，越十四年而成，敢于批评前人不敢怀疑的经书。著有《好古堂书目
不分卷。清郭柏苍(1815－?)撰。柏苍字薕秋，一字弥苞，福建侯官(今福州)人。所著有《竹简十日话》六卷、《海错百一录》五卷、《闽产录异》六卷、《七月漫录》二卷、《闽中郭氏支派大略》一卷、《我私录》一
十二卷。明钟芳撰。钟芳字仲实，琼山(今海南琼山)人。正德戊辰(1508)进士。官至户部左侍郎。该书大抵以胡安国《春秋传》为主，又采用董仲舒、刘向、刘歆灾异之说，牵强附会，杂乱无章，参考价值不大。《四库
五十九卷，通鉴纲目前编一卷，外纪一卷，举要三卷，通鉴纲目续编二十九卷，以上诸书都是由清圣祖玄烨御批，吏部侍郎宋荦于康熙四十七年(1708年)校刊颁行的。《通鉴纲目》一书是朱熹因司马光《资治通鉴》以作纲
不分卷。明吴骐撰。吴骐，字日中，上海奉贤人。生卒年不详。遭遇时乱，弃衣巾遁迹山中不出。该集所收均为杂文，上册为赋序论议书启，下册为墓铭文题跋赞传，最后是延陵诗话。吴骐工诗文，诗仿孟郊、贾岛；文浑厚凝炼
不分卷。明刘士鏻(约1654前后在世)编。刘士鏻浙江杭州人。字号履迹待考。崇祯四年(1631)进士。此书辑汉、魏、六朝以至明人所著，通为一书。不分卷数，但别列为十七门。诠次颇伤芜杂，无所取裁。《四库全
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二
见《四声篇海》。