八卷。朝鲜李縡撰。李縡字熙卿，号陶庵。牛峰人，生卒年未详。朝鲜近代著名学者。此书以冠、婚、丧、祭四礼为纲，四礼之下又各统若干小目：冠礼；冠、笄；婚礼：议婚、纳采、纳弊、亲迎；丧礼：初终、袭、小敛、大敛、成服、吊、阐丧、迁棺、发引、治币、及墓、反哭、虞祭、卒哭、附祭、小祥、大祥、禫祭、吉祭、改葬；祭礼：祠堂、时祭、祢祭、忌日、墓祭。每条目下都有注释，内容以朱子《家礼》为根据，有疏略处就采用他书，予以补足，且将世俗礼节也补充在各条之后。每篇篇末附有礼器的绘图以期直观。本书内容共二十七类，丧礼、祭礼根据《家礼》，婚礼、冠礼则根据《仪礼》，参照古今礼书和先儒论述，斟酌繁简，订正异同，较为完美。世传奎章阁藏刊本。
五卷，《古周易章句外编》一卷。程迥撰。迥字可久，号沙随，生卒年不详。南宋应天府宁陵(今河南宁陵东南)人。受经学于王葆、茂德、喻樗，为龟山派传人。著有《易章句》、《周易外编》、《古易考》、《古易占法》、
二十二卷。明程涓(生卒年不详)撰。程涓工诗文，自幼聪明，十岁随父定居辰州(今湖南省沅陵县)，作《辰阳楼赋》，为此人们以圣童看待他。他与同里吴茂文友好，经常往来，宾朋畅饮，酬唱为乐，著有《巨源集》。《千
六卷。明熊廷弼撰。廷弼字飞百。万历进士，擢御史，巡按辽东，缮核军实，风纪大振，旋以事罢。杨镐丧师，复起经略辽东，所至报流移，缮守具，分置兵马士卒，人心复固，后以王化贞兵败事论死。廷弼赋性刚直，勇于敢为
一卷。《人谱类记》二卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。此书为作者主其蕺山书院时，为给门人讲学所作。其书首先列《人极图说》，次为《记过格》，再次为《改过说》。《人谱类记》分为《体独篇》、《知几篇》、《凝
三卷。清汤球辑。习凿齿(?－384)，字彦威，东晋襄阳(今属湖北)人。博学洽闻，以文笔著称。官至荥阳太守。著《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》，今皆不存。该书原五十四卷，记述东汉光武帝至西晋
二十卷。《续集》六卷。《文集》四卷。《年谱》一卷。清潘奕隽(1740－1830)撰。潘奕隽字守晟，号榕皋，又号水云漫士。吴郡(今江苏吴县)人。乾隆进士。官户部主事，进四品卿衔。书法楷篆隶俱佳。善画山水
一卷。清赵之谦(1829－1884)撰。之谦字益甫，又字伪叔，号冷君，又号无闷，浙江会稽(今绍兴)人。咸丰九年(1859)举人，官南城知县。工篆刻书法，精训诂，著《汉学师承续记》、《六朝别字记》、《金
十卷。明商辂(1414－1468)撰。商辂，字弘载，号素庵，淳安(今属浙江)人。正统十年(1445)状元及第，授修撰，累官至户部尚书，兼文渊阁大学士，谥文毅。著有《文毅集》、《商文毅疏稿略》。是集一名
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接
二卷。清魏熙元(生卒年不详)撰。魏熙元，字玉岩，杭州(今属浙江)人。举人，曾任桐乡教谕。此传奇共十四出，写了八名府、县儒学教官，或是训导，或是教谕，每人写其一件事，表明这些“冷宦”的甘苦，富有喜剧情味