四书讲义日孜录
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存》、《朱子浅达》诸说，复采群儒之说，加以折衷。虽于义蕴无甚阐明，而体会周浃，对文法之错综，句意之隐显，语气之轻重，无不斟酌揣摩，求其不谬。求龄遵守朱注而不墨守，对朱注欠妥者，虽不明诋，却均予以纠正。该书有乾隆四十九年(1784)刊本。
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存》、《朱子浅达》诸说，复采群儒之说，加以折衷。虽于义蕴无甚阐明，而体会周浃，对文法之错综，句意之隐显，语气之轻重，无不斟酌揣摩，求其不谬。求龄遵守朱注而不墨守，对朱注欠妥者，虽不明诋，却均予以纠正。该书有乾隆四十九年(1784)刊本。
①十二卷。明吕兆祥(生卒不详)撰。吕兆祥，吕元善之子，明末海盐(今浙江省海盐县)人。生平仕履不详。著有《陋卷志》、《东野志》等。《宗圣志》记载有关曾子事迹。曾子祠墓在山东嘉祥县，其历代崇祀本末记载不详
八十四卷。明谢铎(1435－1510)撰。谢铎，字呜治，号方石，太平(今浙江温岭)人，天顺八年(1464)进士，累官至礼部右侍郎、管祭酒事。著有《桃溪净稿》、《赤城论谏录》。此稿凡八十四卷。诗四十五卷
三卷。朝鲜申绰撰。该书前有申氏自序，序云：“使三家在者，未必其言尽得风雅之旨。然去古未远，且传受有素，参听并观，拔尤从长，有足以阐发幽滞，辩别莠好，而今不可得矣。其散出于杂文，或诸家传注者，亦多可观。
四卷。明释·德祥撰。德祥，俗姓不详，字麟洲，号芷庵，浙江钱塘(今杭州)人，生卒年不详。洪武初住持径山。著有《桐屿集》。据钱谦益考证云：“祥公有《题倪云林、周履道书画》云：‘东海东吴两故人，别来二十四番
二卷。清朱曾武撰。曾武字圊，山东济南人。是书详论字义。有论单字者，如论“学”字、论“天”字之类；有论双字者，如论“君子”、论“鬼神”之类；有论四字者，如论“致知格物”、论“恻隐之心”之类。至于虚字，如
十卷。明顾起元(1565－1628)撰。顾起元字太初(一作邻初)，南京金吾卫人。万历二十六(1598)年进士，官南京国子监祭酒，累至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士，乞休归。起元学通古今，孜孜不倦。年六十
一卷。明吕坤撰。吕坤(1536－1618)字叔简，号新吾，又号心吾，宁陵(今河南宁陵县)人。万历二年(1574年)进士，授襄垣知县，调大同，征授户部主事，迁郎中。再迁山东参政、山西按察使，陕西右布政使
十三卷。清史梦兰撰。史梦兰(1813－1898)字香崖，号砚农，别号竹素园丁。乐亭(今河北乐亭县)人。道光二十年(1840年)举人，选山东朝城知县，因母老不赴。后曾国藩招聘主讲莲池书院、李鸿章招修《畿
一卷。英国散特生(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书主要论述脉表之用处、心等数种病之根源。此书以前，法国医士马利曾编制脉表，用来观察人身血脉清浊虚实诸象，故散特生著此书以明马利之
十一卷。明佚名撰。记明太祖至英宗五朝之事。书中所载事实少而诰敕多。但所录史实，亦有足以补史传之缺者，如洪武元年(1368)二月，诏以太牢祀先师孔子于国学，仍遣使诣曲阜致祭，并载太祖遣祭之谕。今本纪仍只