周礼札记
一卷。清潘任撰。潘任为江苏常熟人，师从李慈铭(1830－1894)，有《希郑堂丛书》，《周礼札记》为其中一种。此书自“深蒲”条至“束矢”条，共二十余条，虽篇幅不大，但精义颇多。如“深蒲”条，潘氏取《说文》“蒲蒻之类”，以“”与“蒲”为二物，以“深”为“”，驳郑玄，“深蒲始生水中”之注，说“始生之蒲，其根必浅，安得云深”。书中考证，类此者颇多，皆能言之成理。有光绪刊本。
一卷。清潘任撰。潘任为江苏常熟人，师从李慈铭(1830－1894)，有《希郑堂丛书》，《周礼札记》为其中一种。此书自“深蒲”条至“束矢”条，共二十余条，虽篇幅不大，但精义颇多。如“深蒲”条，潘氏取《说文》“蒲蒻之类”，以“”与“蒲”为二物，以“深”为“”，驳郑玄，“深蒲始生水中”之注，说“始生之蒲，其根必浅，安得云深”。书中考证，类此者颇多，皆能言之成理。有光绪刊本。
八卷。明马愉(1395－1447)撰。马愉，字性和，临朐(今山东临朐县)人。生平详见《澹轩集》(辞目)。是集系明嘉靖四十一年(1562)马愉之乡人都御史迟翔凤购得《澹轩集》残本，又经愉家人掇拾逸作，补
一卷。清翁方纲(1733－1818)撰。方纲字正三，号覃溪，顺天大兴(今北京市大兴县)人，乾隆十七年进士。历任编修，右中允，侍读，侍讲，侍读学士，侍讲学士，粤、赣、鲁等省学政，国子监司业，内阁学士、鸿
二十卷。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介，字石生，号贞庵，一号昆林。河北柏乡人。顺治进士，历官至保和殿大学士。顺治间，任言官。玄烨(康熙帝)亲政后，因有党附鳌拜之嫌，被解职。他治程朱理学。著有
一百九十卷。清罗汝怀(生卒年不详)编。罗汝怀，字中翰，湖南湘潭人。此编所录之文，自元明迄清近六百年，作者八百余人，文四千余篇。其中精于理者十之六，善言情者十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊，
三卷。《音学五书》之一，清顾炎武撰。《音论》是综述音韵学源流的著作，“盖五书之纲领也。”凡三卷十五篇。上卷三篇：一《古曰音今曰韵》、二《韵书之始》、三《唐宋韵谱异同》。中卷六篇：一《古人韵缓不烦改字》
三卷。宋陈思(详见《宝刻丛编》)撰。《海棠谱》不见于《宋史·艺文志》，只有焦竑《国史经籍志》载有三卷，与此本相合。书前有开庆元年(1259)作者自序一篇，叙述海棠花风姿艳质，不在梅花、牡丹之下，故采诸
十六卷，清郑炳修，凌元驹纂。郑炳，满洲镶红旗人，监生，乾隆十九年(1754)知县凌元驹，广东始兴人，拔贡。旧志创修于明万历间县令蒋希禹，康熙二十六年(1687)县令李灿第三次续修。郑炳因县志旧版漶漫不
见《庄子》。
一卷。清丁申辑。丁申，清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人，多善行，乡人称为蒋自量，纠率义民，为国拒寇，死后为土地神，显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾，加
二曰：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人