十四卷。清郁文初撰。郁文初号郁溪，蕲州人。官至肇庆府知府。此书为河间贾棠所刊。凡总论一卷，上下经九卷，《系辞上传》三卷，而《系辞下传》至《杂卦传》则都标为“卷下”以统之，不再分析卷目。此系编次者失误。书中首推河洛，纵横曼衍，不出常谈。至于各卦彖爻，立论尤多僻异，基本上以五行生克精气骨肉为言，如解需卦“血出自穴”，则说乾者精气之极，而血脉之生。通之中行需是已。坤为血脉之极，而精气之生通之中行，晋是已。“出自穴”，就是说人自有生以来，耳穴已有，而今则天地通，水自穴中出。目苞之启与此相同。解“入于左腹，获明夷之心，于出门庭”则云：明之入也，自左腹而下，自左腹而上，意巽。火复则风生，心开则意随。皆为穿凿附会。《四库全书总目》入存目。今山西省文物局有清抄本，题为《郁溪易纪》十六卷。
一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“
十三卷。明何东序(约1568年前后在世)撰。何东序，字崇教，号肖山，山西猗氏(今临猗)人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至右佥都御史、巡抚延绥(今陕西绥德)。何东序能为诗，尤喜作古乐府。凡郭茂倩《乐
三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。《诸子平议》仿照王念孙《读书杂志》体例，所平议者为《管子》、《晏子春秋》、《老子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《庄子》、《商子》、《韩非子》、《
不分卷。明胡桂奇编。胡桂奇，绩溪(今属安徽)人，生卒仕履均不详。兵部尚书胡宗宪之子。宗宪别号梅林，在明代平击倭寇中建有大功。《胡梅林行实》主要记载宗宪一生事迹，尤重于平倭之功。然因该书出于宗宪后人之手
十卷。清于煌、万卜爵修，杨缙铨纂。于煌，浙江归安人，举人，乾隆三十八年(1773)署知县。杨缙铨，教谕。旧志始修明万历间，康熙乾隆初二度复修。于煌莅任，时适值郡宪增修志乘，通行各属，采辑遗闻，邑人士踊
二十卷，首一卷。清吴鹗峙、王熙泰修，厉鹗等纂。吴鹗峙，山东沾化人。举人，乾隆三年任甘泉知县。王熙泰，盖州(今辽宁盖县)人，乾隆七年知甘泉县事。厉鹗(1692－1752)，字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今浙
十二卷。清周克友纂修。周克友，字来公，清湖广公安县人，贡监生，官镶蓝旗教习，康熙三年(1664)来任潜山邑令。潜山县志自陈果创始后，于明万历十四年、十九年、四十二年三修，至清顺治十年四修。清康熙初，潜
五卷。明方仕(生卒年不详)撰。方仕字伯行，宁波(今属浙江)人。此书以汉碑隶书分四声编次，完全抄袭宋娄机《汉隶字源》。只是变其一二三四等目，以《千字文》“天地元黄”诸字编排。体例简陋，摹刻拙劣，多失本形
十卷。明宁王权(生卒年不详)撰。宁王权生平亦不详，著有《汉唐秘史》。本书体例与《事物纪原》相类似。但其内容多有荒谬之处。如谓丑妇始嫫母，妒妇始尹吉甫妻，淫妇始柳宗元河间妇者，不一而足。再如自缢始申生，
一卷，清王毂撰。王毂，字椒却，号墨丹野史，江都(今江苏江都县)人，自谓“键户读史”，间有前人未发现者，往往独抒己见，将心得数十则记录下来，按其书随事抒写。以论史中，有得于圣贤精义，有鉴于世人。其为学，