二十六卷。清杨国桢辑。国桢字海梁，四川崇庆人，官至闽浙总督。此书是他任河南巡抚时刊刻的。首有自序及林则徐等人的序，还有刘师陆撰写的例言。书仿甘肃兰山书院所刻之《经训约编》，只是《经训约编》体例未善。例如，除《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋经》之外，其他经都不是足本。又旁注所采，多不依本文；上文载评语，有的论及文法，已非说经；句旁又多着圈点，迹近亵经。这些方面，此书都矫正了。此书只以辨反切，训字义为主，对于《易》、《书》、《诗》、《礼记》，则遵从功令，用宋儒传注；《春秋经》则以《左传》为主而参以《公羊传》、《穀梁传》；《周官》则以连氏精义为主，《仪礼》则以吴氏章句为主，参以张氏郑注句读、马氏易读诸说；《尔雅》以邢疏为主，间取姜氏参议、邵氏正义之说；《孝经》用清世祖御注。这些方面都能做到斟酌不苟。诸经之首，别有辑说。称为十一经，是因为减去了《论语》《孟子》这两部人人习见之经。此书虽然谈不上博综，但简而易通，自有胜处。有道光十一年刊本。
九十五卷。清魏源(1794－1857)撰。源字默深，法名承贯。湖南邵阳人。与龚自珍、林则徐相友善。鸦片战争时，曾参与浙东抗英斗争。撰有《海国图志》，主张“师夷长技以制夷”。建议抵抗外来侵略，强调变法。
十卷。清冯舒(1593－1649)、冯班(1604－1671)评点，由其侄冯武合刊。冯舒字己苍，号默庵，江苏常熟人。明末诸生，清初为人构陷，死于狱中。后人辑有《默庵遗稿》。冯班字定远，号钝吟，冯舒胞弟
四卷。清萧士琦(生卒年不详)纂辑。萧士琦，字季公，泰和人，明末贡生。所选为自汉至宋的书信。分为三十二门。卷首有其子萧伯升所记缘起，为便于把历代书信的主旨，以达清省之目的，故所录书信往往仅摘一、二句，而
六卷。清宋庆常撰。庆常字香樵，辽宁铁岭人。生卒年待考。嘉庆年间举人，官贵州知府，后改官江南知州。该《诗钞》共六卷，包括《趋庭学对草》，《黔南侍游草》，《海天泛游草》，《吴中重游草》，《咏蓼莪吟草》，《
三卷。清谢振定(1753－1809)撰。谢振定字一之，号芗泉。湖南湘乡人。乾隆年间进士，官至御史。因巡视东城，焚烧和珅宠奴所乘之车，人称“烧车御史”。后升为礼部员外郎，因劳瘁卒。谢振定少有才，尚气节，
二十四卷，《续集》四卷。《后集》四卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞生平详见《弇州稿选》(辞目)。是集乃隆庆己已(1569)黄美中所编。凡二十四卷。前有黄美中序，称：“世贞著作不能尽见。会从
十二卷首一卷，清林继钦修，袁祖绶等纂。林继钦，无锡人，曾任宝靖县知县。袁祖绶，石门人，保靖县训导。保靖县志，创修于雍正九年(1731)。其后一百四十余年间，屡经采辑，迄无所就。后邑举人罗经番有续辑志稿
① 六卷。《补遗》一卷。元许恕(?－1314)撰。恕字如心。江阴(今属江苏)人。元至正中，授澄江荐院山长。不久天下已乱，恕乃辞官遁迹海上。与山僧野人为侣。此集为其子礼部主事节所辑。六卷，《补遗》一卷，
十四卷 朝鲜朴瑄寿(生卒年不详)撰。瑄寿字温卿，号温斋，潘南人。宪宗己酉进士，登李太王甲子文科，官工曹判书。是编汇辑商周吉金文字，依《说文》之序，一一加以解释，欲以商周古文匡正《说文》之失。然朴氏未深
一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇，计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇，《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇，《礼记》、《周礼》各一篇，共六篇。《仪礼》、《孝经》、《