十卷。宋吕大临(详见《考古图》)撰。《别本考古图》的主要内容，是在《考古图》的基础上，附以诸家对其书内容的考证。元代大德三年(1290)由茶陵(今湖南茶陵)陈翼子重刊。书中无续图，无释文，已不是吕氏原书之貌。内容谬误很多，大多是重刊者以对为错，甚至篡改原书所至。明代万历年间遂州郑朴重新刊刻，新都杨明时绘图及摹篆。书前题元默斋罗更翁考订。书中内容与陈翼子重刊本没有什么差异。书前有陈才子及陈翼子序各一篇。从中似乎可见是书绘图、摹篆为罗更翁，增订、考证是陈翼子。因两序语言晦涩，究竟出于谁手，不敢断言。《四库全书总目提要》据内府藏本列为存目。现存有《三古图》本等。
一卷。宋石孝友(约1164年前后在世)撰。石孝友字次仲，江西南昌人。生卒年不详。乾道中进士。石孝友工词，有元代散曲气息。其著作世不多见，《钓台集》载其七言绝句一首，亦无可采录。其词至今则犹传。《书录解
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊
四卷。明薛三省(约1616年前后在世)撰。薛三省，字鲁叔，浙江定海人。生卒不详。万历二十九年(1601年)进士，选庶吉士。官至南京礼部尚书。因忤魏忠贤落职，崇祯时起用，不赴。卒谥文介。著有《薛文介公文
见《备急千金要方》。
八卷。明郭凝之撰，凝之事迹见《孝友传》条。该书乃是《孝友传》续作，全采明代之人，上起士大夫，下至沙门和尚、乞丐。人各为传，共计429人。
十卷。清浦龙渊撰。浦龙渊字潜夫，吴县人。曾为洪承畴幕僚，由于洪承畴的推荐而官至城步县知县。自认为“六爻之义本一理，四圣之旨本一贯”，由于说易者都以自己的意见解易，才导致卦辞不通于象辞，下卦之辞有的不通
八卷。清方炳奎撰。方炳奎字月樵，皖江(今属安徽)人。生卒年及事迹不详。方炳奎少孤失学，偶弄翰墨，能诗文，存以见志。著有《中隐堂杂著》。《中隐堂诗》凡八卷，诗四百七十五首。卷一《钝吟草》古近体七十二首；
无卷数，清王植撰。王植字槐三，深泽(今河北深泽县)人，生卒年不详。康熙六十年(1721)进士，官至邳州知州。此对程朱理学特别推崇，对清人王廷诤、崔纪、傅泰等人的解说也有所采纳，但对汉儒训诂之学极力贬低
一卷。附《山鬼》不分卷。清朱冀(生卒年不详)撰。朱冀，字天闲，号悔庵，吴县(今江苏吴县)人。朱氏对朱熹《楚辞集注》、林云铭《楚辞灯》甚为不满，故撰《离骚辩》加以反驳，并自立新说。还于书前标“别开生面”
八卷。明朱谋撰。谋字郁仪，宁献王七世孙，万历二十年(1592)以中尉摄石城王府事。该书只释上下经文，不及十翼。大旨欲稍还古义，却不料转生臆说。如不用陈抟先天图，也不用周子太极图，而另造四种河图，说是三