二卷。明王世懋(1536－1588)撰。世懋字敬美，王世贞弟。江苏太仓人。嘉靖三十八年(1559)进士。以家难归。后授南礼部主事，迁尚宝司丞，出为江西参议，迁陕西副使，改福建，又擢为南太常寺少卿。移疾归，卒于家。著有《奉堂集》。是集为万历九年(1581)王世懋官陕西提学副使，因昙阳子事为台谏所弹劾，乃移疾自洛阳东归时所作。上卷为游记三篇，下卷为诗七十七首。屠隆为之序。世懋推崇李攀龙、王世贞，自称：“诗家集大成者，昔惟子美(杜甫)，今则吾兄。”其诗学汉唐、略有模拟之情颇注意色泽与声调。其晚年，已注意到了模拟的弊处，在《艺圃拮余》中，指出“海内为诗者，争事剽窃于鳞(李攀龙)，纷纷刻鹜，至使人厌。”是集收入《四库全书·存目》，亦收入《王奉堂杂著》之中。
一卷。辑佚书，晋邹湛撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。邹湛字润甫，南阳新野(今河南新野县)人，官至少府。其事见于《晋书》本传。据《隋书·经籍志》，《周易统略》凡五卷。《新唐书》、《旧唐书》则作
四卷。清陈世熔(详见《读易杂说》)撰。世熔潜心著述，有《求志居全集》若干卷，其中《经说》、《诗文》各若干卷。该书是《求志居经说》中的一种。全书不释《春秋》全经，凡有所见，就分别条录，厘为二十一篇。第一
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说，记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等，以垂范教人为善，故称《厚德录》。书中盛称因果报应，兼以神怪。如言张孝基以还产为山神，谓福州
九卷。明邹济(约1382年前后在世)撰。邹济，字汝舟。其先嘉兴人，后迁余杭。生卒年未详。洪武十五年(1382)举明经，授本学训导。被荐入翰林，预修《高庙实录》。历官左春坊左庶子少詹事。洪熙元年(142
二卷。明蔡宗充(生卒年不详)撰。蔡宗兖字我斋，山阴人，正德丁丑(1517)进士，官至兴化府教授。该书以《本性》、《稽数》、《候气》三篇为上卷，以《文声》、《协律》、《制器》、《正度量权》四篇为下卷。其
二卷。清韩锡胙(1716－?)撰。韩锡胙字介圭，号湘岩，浙江青田人。乾隆举人。官至苏松粮道。学问渊博，诗文俊拔，著有《滑疑集》。《渔村记》为传奇剧本。卷首《南山法曲》题湘岩填词。卷端题妙有山人漫笔，湘
五十二卷。明李之藻(详见《宫礼乐疏》条)编。利玛窦等欧洲传教士初来中国之时，士大夫对他们的博辨之才甚为钦佩，纷纷趋附。李之藻、徐光启等更为甚者，他们一方面向利玛窦等学习西方先进科学，另一方面及时将西方
无卷数。清末民初桑宣撰。桑宣字又生，号磨庵。宛平人。光绪年间进士。此书为作者所著《铁研斋丛书》五种之。唐代史徵曾著《周易口诀义》六卷，至清代刊行时其书已残。书内缺豫、随、无妄、大北、晋、睽、蹇、中孚八
八卷。明毕自严(1569－1638)撰。毕自严，字景会，淄川(今山东淄博)人。万历二十年(1592年)进士，授松江推官，累迁至太仆卿，后改右佥都御史，官至户部尚书、进太子太保，致仕，卒。著有《石隐园藏
一百卷。清夏燮(1800－1875)撰。燮字父(一作谦甫)、季里，别号谢山居士、江上蹇叟，安徽当涂人。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰十年(1860)入曾国藩