二十二卷。明倪宗正(约1514前后在世)撰。倪宗正，字本端，余姚(今浙江余姚县)人。生卒年不详。明弘治十八年(1505)进士，官兵部武选司员外郎，终南雄知府。嘉靖中，赠学士，谥文忠。著有《倪小野集》。是集凡二十二卷。宗正曾有《丰富集》、《突兀稿》、《观海集》、《太仓稿》、《小野集》等。乃清康熙中，由宗正七世孙倪健宗汇辑而成集，是重新增益之本。据《丰富集》前谢迁序，称李东阳曾说“明之诗文至宗正而集大成”，此论或有溢美之意，未免推重过甚。而宗正自己的评价则非常谦虚，曾有诗句云“偶入棠陵眼，难齐少谷肩”。棠陵乃方豪别号，少谷系郑善夫别号，宗正比之二人，自觉水平弗如，很有自知之明。然时人已有评价，宗正工诗文之名应当不爽矣。此集收入《四库全书·存目》
无卷数。清王植(详见《四书参注》)撰。该书取《太极图说》、《通书》、《西铭》三书，将朱熹之注列于前，采诸家之说附于后，亦时时参以己意。王植于宋五子书皆有注，因《皇极经世书》、《正蒙》二书注者较少，故王
五卷，附录一卷。清吴凌云(?－1803)撰。吴凌云字得青，一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生，早年受业于养父，潜心经籍的研究，终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法，据许慎《说文解字》探索经义，确
二卷。清李寅撰。李寅字东崖，吴江人。该书采用王弼本，仅仅解释上下经。前面有康熙四十三年(1704)自序，说该书取法于朱熹《本义》，但语多庞杂，往往连《本义》的原旨一并丢掉了。《四库全书总目》入存目。
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森，广西桂林人，陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序，言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载，因令长孙兰森详加参核，辑其要略，增以注释，有疑义者，申以按语，予复为阅定”。开篇题为
二十二卷。明马朴撰。生卒未详。马朴，字敦芳，同州(今陕西大荔)人。万历四年(1576)举人。授景州守、补易州、擢襄阳知府，迁云南监察御史。事迹具详《(康熙)同州府志》列传。此编共古体诗一卷、四言古诗三
十六卷。元胡震撰。胡震生平不详，其自署曰庐山深溪，又题将仕佐郎、南康路儒学致仕教授。书前有《序》，作于大德九年(1305年)，自云：“少读《易》于协正何先生子举、刘先生均堂，长饶先生鲁之门”，则饶鲁之
一卷。清黄遵楷撰。遵楷字幼达，广东梅县人。该书记其兄黄遵宪生平。遵宪字公度，著名诗人及驻外使节。光绪二年(1876)中顺天籍举人，曾出使日、美、英、法、德及新加坡等国，颇谙列强虚实及俄国应付之方法，时
十七卷。西汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》，汉称《士礼》，晋始称《仪礼》，相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者，有两种
五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主，未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正，乃不正矣。凡生非一气之化也，长非一物之任也，成非一形之功也。故众正之所
一卷。崔寔撰。崔寔(?－170年)，字子真，涿郡安平(今属河北省)人。东汉桓帝时，论当世便事数十条，名为《政论》，指切时要，屡迁郡守，官至尚书。该书《隋书·经籍志三》著录、《新唐书·艺文志三》著录，《