二卷。清昭梿(生卒年不详)辑。昭梿，字啸亭，别号汲修主人，清礼烈亲王代善之五世孙，康王杰书之玄孙，恭王永恩之子，封礼亲王，后以事革爵，便专心书画。昭梿之远祖－代善曾有过名马克勒，且汪钝翁曾为之作传，故昭梿汇刻会心斋康亲王遗墨后，请陶船山补绘《克勒马图》，请陈钝补书汪氏《克勒马传》，且邀集当时名流如蒋棠、张惠言、翁方纲、韩是升、法式善等十六人题赞，汇辑为该二卷《会心斋墨宝》。会心斋主人杰书楷字极为工整，但平庸失于笔意；陈钝补书汪传，学赵书圆润中流于散弱；册中其他书迹或楷或行，上乘者少，唯张惠言及翁方纲、赵味辛尚可入目。昭梿之自跋，与会心斋杰书相比则稍为逊色。
三卷。清孙诒让(详见《周礼政要》)撰。是书以孔广森《大戴礼补注》为主，集冯登府、赵钺、丁杰、刘□诸人校本，折衷决择，正讹补阙，颇有特解，非止于订正，如首篇不从王聘珍《解诂》沿旧文《王言》，而从孔氏仍用
① 一卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，江苏无锡(今江苏无锡市)人。万历进士，授户部主事，后因忤旨，归故里。与弟允成创东林书院，与同道讲学其中，抨击奸佞，声名大振，阉党魏忠
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声
十二卷。明杨尔会撰。杨尔会，字圣鲁，浙江钱塘(今杭州)人。《海内奇观》明万历刻本，共十二卷。分为：卷一，序文、凡例、皇明华夷一统图说、嵩岳图说、岱宗图说、华岳图说、衡岳图书、恒岳图说、白岳图说。卷二，
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书共一卷，十五则，体例采取客问己答的形式，篇幅较短。书中内容有牵强附会和错误之处，如“论解州盐池”条以及论“月星不借日光”等条。其论人事诸条，大多为愤时嫉
四十卷。南唐徐锴(920－974)撰。徐锴字楚金，扬州广陵(今江苏扬州)人。徐铉弟，世称小徐。生于后梁末帝贞明六年，仕于南唐，官至内史舍人。宋兵下江南，卒于围城中，是年为宋太祖开宝七年。精通文字训诂之
六卷。清江瀚编。此为故宫博物院图书馆除善本、观海堂、方志、满文各库之外，存于四库及丛书五库的普通书籍的简目，其依四部编排，著录书名、卷数、撰者、版本、册数，有重复的殿本而存入普通书库者亦收入。有民国二
一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。洪仁玕字益谦，号吉甫。广东花县人。洪秀全族弟。自幼攻读经史，而累试不第。道光二十三年(1843)为乡村教师，参加洪秀全创立的拜上帝会。次年应聘赴清远任教，同时发
四卷。英国洛加德撰，闽县林纾、仁和魏易合译。本书述法国拿破仑(Napoleon 1．)一生事迹。译文颇雅驯，旧译拿破仑传以此本最善。现存有京师学务处官书局校印本。