今有堂诗集
六卷。清程梦星(1679－1755)撰。程梦星，字午桥，号香溪。江都(今江苏江都)人。康熙五十一年(1712)进士，官翰林院编修。家有篠园，园中有水竹美景，常与宾客吟咏其中，年七十七卒。本编分六集：《漪南集》《蠹余集》、《五贶集》、《山心集》、《琴语集》、《就简集》，集末附《茗柯词》一卷。有人评论称，其诗风略近剑南一派，偶或出入于李商隐，词也具南宋之体，但格力差减。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
六卷。清程梦星(1679－1755)撰。程梦星，字午桥，号香溪。江都(今江苏江都)人。康熙五十一年(1712)进士，官翰林院编修。家有篠园，园中有水竹美景，常与宾客吟咏其中，年七十七卒。本编分六集：《漪南集》《蠹余集》、《五贶集》、《山心集》、《琴语集》、《就简集》，集末附《茗柯词》一卷。有人评论称，其诗风略近剑南一派，偶或出入于李商隐，词也具南宋之体，但格力差减。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清廖平撰。该书是廖平所撰《穀梁春秋外编》中的一种。大体上在于补充范宁《春秋穀梁传集解》的疏略，纠正范注之误，提出自己的看法。可参见《重订穀梁春秋经传古义疏》条。该书有清光绪十一年(1885)刊本
二卷。明秦镛撰。秦镛字大音，江苏无锡人。崇祯十年(1637)进士。历官清江知县，河南通御史。此书以《序卦》言义理而不及象数，因合先天、后天而求之。上经分五节，象阳。下经分四节，象阴。合上下为九以象乾之
二十五卷。清汪昌序编。汪昌序，生卒年不详。江苏仪征人。诸生。家中藏书甚富，喜校雠之学。汪氏此书汇刻了宋代经学精美刻本五种、岳飞之孙岳珂《九经三传沿革》、叶时《礼经会元》、郑樵《六经奥论》、《太平经国之
二十卷，元陈大震纂。成书于大德八年(1304)，已散佚。《永乐大典》卷一一九〇五七“广·广州府”门中，保存有《大德南海志》的部分内容，涉及元代广州赋税、土产以及舶货等资料，尤其是舶货后所附“诸蕃国”名
八卷。清王植(见《四书参注》条。)撰。王植学重敦励名节，而事事有益于社会人生。此集为王植自编。集中所载，多为作者为官时的案牍之文。虽然都是案牍一类公文，但亦足见其为人之道。不过，其考论经籍，则好为主观
三卷。清蒋麟昌(一作骐昌，生卒年不详)撰。麟昌字云翔，一字静存，号莹溪，江苏武进(今武进县)人，乾隆进士，官编修，英年早逝，年仅二十二岁。除本书外，还著有《菱溪遗草》。唐天宝中，诏令卫包把六经古文改更
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言
十四卷。《次编》十三卷。《续编》二十二卷。《后编》二十二卷。《余编》八卷。《补存》三卷。《外编》十二卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚，字存之，号柏堂，学者称“柏堂先生”，安徽桐城人。性颖敏
十六卷，明赵琦美得无名氏残稿所编。此旧本题朱存理撰。其末有万历二十八年常熟赵琦美跋，其中称从秦四麟家得书品、画品各四卷，后又借焦篆藏本，卷数较之秦家本为多。用两本互校，增为书品十卷、画品六卷，其先后次
四卷。明刘宇(生卒年不详)编。刘宇字志大，河南人。成化年间进士。官至山西按察司副使。此书为丛书，共两种，包括《安老书》三卷，《怀幼书》一卷。宋咸淳年中陈直撰《养老奉亲书》，元大德年间邹铉续补为《寿亲养