看词语>历史百科>四库百科>书画跋跋

书画跋跋

三卷。续三卷。明孙矿(生平详见《月峰评经》)撰。此书名“书画跋跋”是因为王世贞原有《书画跋》,而此书又为其作跋,所以为《书画跋跋》。此书明代一直没有刊本,只有抄本,在仁和毛先舒家。后归其邑人赵信。赵信是孙氏之婿。孙矿六世孙孙宗濂、孙宗浦又从赵信处得之。乾隆五年(1740)始刻版印行,任兰枝为之作序。由于孙矿之书是为跋王世贞《书画跋》而作,所以孙宗溥为了使读书者能真正明白此书,故将王世贞诸跋散附于各题之下。此书凡墨迹一卷、碑刻一卷、画一卷。续的三卷也是墨迹一卷、碑刻一卷、画一卷。唯有续中“碑刻”作“墨刻”,是偶有失误,无关宏旨。《詹氏小辨中说:王世贞虽不以字名,顾吴中诸家,唯王世贞一人知法古人。又《书史会要》中说:王世贞书学虽非当家,而议论翩翩、笔法古雅,盖拙于挥毫而工于别古者也。孙矿以制义称名一时,也不以书画传,但所论则时有精理,与王世贞有相同之处。此书主要版本有:乾隆五年(1740)居业堂刊本。

猜你喜欢

  • 皇舆考

    十卷。明张天复纂。张天复,字复亨,号内山,山阴(今浙江绍兴)人。明嘉靖二十六年(1547)进士,官云南副使。嘉靖十七年(1588),时张天复、柳文已有名于诸生间,应知县邀聘,同纂《山阴县志》。仕途后纂

  • 事始

    一卷。撰人不详。此书主要推原事物之始,杂引经史以论述其事。书中所述事物起源,多数可以参考,但也间有失误之处。如以太师始于吕望,考以《尚书》,商末箕子已先任过太师,非为周朝开始;又如开府仪同三司谓始于汉

  • 问奇一览音韵须知

    各二卷。清李书云撰。书云字秘园,广陵(今扬州市)人。《问奇一览》分上下二卷,上卷六目:分毫字辨、同音异用、误读诸字、异音骈字、误写诸字、通用诸字。下卷自一字二音至一字十音,附切韵捷法各方乡音等。是书本

  • 佣吹录

    首集二十卷,次集二十一卷。明文德翼(生卒年不详)撰。此书全采集古人新巧字句,在杨慎《谢华启秀》的基础上增益而成。其录多不注出典。亦多有伪误。

  • 李文恭公行述

    一卷。清李概等撰。此书所述为其父李星沅(1797-1851)事迹。星沅字子湘,号石梧,湖南湘潭人。道光十二年(1832年)进士。历任编修,汉中知府,陕西、江苏巡抚,云贵、两江总督等官。道光三十年(18

  • 雪窗诗

    六卷。明吴爰(约1497前后在世)撰。吴爰,字翼夫,本姓陆,从文赘姓,本名爰,后去玉旁,上海人。(生卒年均不详)。生平无可考。著有《雪窗集》。此集为其门人高介所编,共六卷。浅弱殊甚。如谢定翁《招联句诗

  • 尚书偶记

    一卷。清汪德钺撰。此为汪德钺读《尚书》时偶有所感辄形诸笔端,最终合为一卷以成本书。虽为信手拈来,其中仍不乏妙论。比如汪氏根据《尚书》中对人的称谓来论二典,谓“格于文祖”以前称舜,到了“十有二牧”之后,

  • 周易兼两

    不分卷。清倪璿撰。此书凡十篇,不分卷,卷首论三古易,第二篇论义含三义,并附录《周易本义》八论,第三篇总论二十九卦,第四篇论易律度,第五篇论易历数,第六篇为正易正法辨误,第七篇反说成艮说,第八篇论筮仪,

  • 续修舒城县志

    五十卷,首一卷,末一卷。清吕林锺等修,赵凤诏等纂。即光绪《舒城县志》。

  • 整庵存稿

    二十卷。明罗钦顺(1465-1547)撰。罗钦顺字允升,号整庵,江苏泰和人。弘治六年(1493)进士,授编修,迁南京国子司业,乞归养,刘瑾怒而夺职为民,刘瑾被诛后复起,官至南京吏部尚书,学者称整庵先生