三传经文辨异
四卷。清焦廷琥(1783－?)撰。廷琥一名琥，字虎玉，江都(今江苏江都)人，循子，廪生。能读书，传父学，著有《尚书申孔篇》、《读书小记》、《蜜梅花馆诗文录》、《因柳阁词钞》等。《三传经文辨异》用古人以大书通假解经之法，笺释《春秋》三传异文，往往见解独到，有一定的参考价值。该书存作者手录稿本以及《邃雅斋丛书》本。
四卷。清焦廷琥(1783－?)撰。廷琥一名琥，字虎玉，江都(今江苏江都)人，循子，廪生。能读书，传父学，著有《尚书申孔篇》、《读书小记》、《蜜梅花馆诗文录》、《因柳阁词钞》等。《三传经文辨异》用古人以大书通假解经之法，笺释《春秋》三传异文，往往见解独到，有一定的参考价值。该书存作者手录稿本以及《邃雅斋丛书》本。
①八卷。清杨天锡修，侯维泰纂。杨天锡字荣九，辽宁辽阳人，荫生，康熙十二年(1673)任辽州知州。在任期，为政廉明，恤孤寡，新学宫，颇为士民敬戴。侯维泰，邑人，顺治五年(1648)贡生，官宁国府通判。考
一百三十卷。宋敏求编。宋敏求(1019－1079)，字次道，赵州平棘(今河北赵县)人，北宋著名历史学家。父绶，官至知枢密院事，迁兵部尚书、参知政事，藏书万卷，亲加校勘。敏求，赐进士及第，被荐为《新唐书
八卷。朱燮元撰。朱燮元，明代浙江山阴(今绍兴)人，其事迹详见《督蜀疏草》条。《朱少师奏疏》为其曾孙朱世卫重刊，书前有倪元璐撰写的行状，刘宗周写的墓志铭，末有世卫跋语。称刊印《督蜀疏草》、《朱襄毅疏草》
见《伤寒补亡论》。
十五卷。清席世昌(生卒年不详)撰。世昌字子侃，常熟(今属江苏)人。关于此书的成书经过，清李慈铭《越缦堂读书记》载：“子侃得惠校《说文》本(即《读说文记》)而善之，欲推广其义例，作《说文疏证》，草创未就
一卷。清甘京(生卒年不详)撰。甘京字健齐，南丰(今属江西省)人。与同邑封浚、曾日部、危龙光、汤其仁、黄熙等人，时称“程山六君子”。著有《轴园稿》十卷。是书把仁义礼智等封建道德说成是永恒的天理，是人性固
二十五卷。明杨荣(1371－1440)撰。杨荣初名子荣，字勉仁，建安(今福建省建瓯县)人。建文进士，初任编修，永乐时，明成祖朱棣召入文渊阁，以多谋能断，为成祖所重，并为之更名杨荣，多次随行北巡，升至文
四卷。明唐志契(1579－1651)撰。唐志契字敷五，又字元生。江都(今江苏扬州)人。唐志契与其弟唐志尹皆能画，唐志契擅山水。此书是其所著画谱，姜绍书《无声诗史》说此书颇得六法之韵。书中所录画家名论，
比利时人南怀仁(1623－1688)撰。怀仁字敦伯，一字勋卿。幼年入耶稣教会。顺治十六年(1659)来华，初在陕西传教，后被召至北京，因杨光先事件而入狱，不久被释放出狱。怀仁一生著述甚富，其中关于天文
七卷。隋代释法经(生卒不详)等撰。法经生平事迹不详。《续高僧传》记载，隋开皇十四年，于大兴寺置十大德，即法经、僧休、法粲、慧藏、洪遵、慧远、法纂、僧晖明穆、昙迁等监掌翻事，敕修此书。《大隋众经目录》一