鉴真东渡
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
厘金原是清咸丰初年为筹措镇压太平天国的军饷而额外加征的一种商税，后为旧中国沿用多年，成为定制。太平天国革命爆发后，清政府所需军费激增，各省捐输不能满足需要。为解决军需困难，帮办江北军务雷以諴采纳幕客钱
明代中期闽、浙、赣地区农民起义。叶宗留，浙江庆元人，正统七年(公元1442年)与郑祥四、苍大头等人聚集大批破产农民进入浙江、福建、江西一带的仙霞岭山区开采银矿谋生。明朝统治者推行矿禁政策，命浙江、福建
太平天国领导集团的内讧。太平天国定都天京(今南京)之后，农民政权日益明显地走上封建化的道路，农民领袖的思想也随之而逐渐地蜕化。天王洪秀全梦想“定天下于一尊”，集大权于一身。东王杨秀清则居功自傲，挟制天
1865年 (同治四年)捻军围歼清军僧格林沁部的战役。天京陷落后，捻军与太平军结合，共推遵王赖文光为统率，坚持反清斗争。5月18日(四月二十四日)捻军在山东曹州(今荷泽)西北高楼寨集中精锐设伏，诱僧军
宋真宗时京畿爆发的一次士兵与农民的起义。景德元年(公元1004年)，逃亡士兵王长寿聚众起义于陈留(今河南开封东南)，转战至澶(今河南濮阳)、濮(今山东鄄城北)、曹(今河南曹县西北)等州间。众至五千余人
公元前841年，周厉王由于实行专利和暴虐，被国人驱逐，逃奔到彘(今山西霍县)，诸侯奉共伯和行天子之政，号共和元年。一说由召公、周公临时共管朝政，号称“共和”行政。共和行政之十四年，周厉王死于彘，太子静
曹操平定关西地区割据势力的战役。赤壁战后，曹操哲无力南下。为巩固后方，消灭盘踞在关西(今陕西潼关以西)、汉中(今陕西汉中东)、陇右(今陕西、甘肃和青海部分地区)一带的以韩遂、马超为代表的割据势力，建安
清代的赋税制度。又称地丁合一，丁随地起。明代推行一条鞭法后，将部分丁银摊入田粮征收。康熙五十一年(公元1712年)规定，以康熙五十年全国的人丁数为准，固定税额，以后“盛世滋生人丁，永不加赋”。丁银负担
辛亥革命前夕中国人民反对清政府对外出卖铁路主权的爱国运动，亦称保路风潮，是收回利权运动的继续和发展。1911年5月(宣统三年四月)清政府宣布“铁路国有”政策，将已准归商办的川汉、粤汉铁路收归国有，随后
科举制中的武科。武则天长安二年(公元702年)春正月，初设武举。武举以七等阅其人;一为射长垛，试射长垛三十发不出第三院为入选，入中院为上，入次院为次上，入外院为次。二为骑射，发而并中为上，或中或不中为