即输籍定样。隋朝确定户等及纳税数额的方法。隋文帝为搜括户口，采纳宰相高颖建议，行输籍之法，即由中央确定依据资财划分户等的标准，从轻定额，写成“定簿”，称为“输籍定样”，颁发到各州县。每年正月五日，由县令派人出查，以百姓三党(三百家)或五党(五百家)共为一团，依定样确定户等，依户等确定纳税数额，登记造册，做为官府征收赋税的凭证。税额既定，一使百姓无法逃税，二使地方官吏难于肆意勒索。且输籍法所定官税比豪强私税为轻，又使农民乐于归附国家。该法实施后，大量隐漏、逃亡的农民成为国家编户，从而增加了政府财政收入。
宋辽间一次重要战役。太平兴国四年(公元979年)，宋军在高梁河(今北京市西北)败后，十月，辽遣燕王韩匡嗣与耶律沙、耶律休哥统兵攻宋，与宋将赵延进、李继隆所部激战于满城(今属河北)。赵、李临机变更御制阵
又名“八卦教”、“荣华会”。属白莲教的一个支系。他们活动的主要地区为冀、晋、豫、鲁。八卦均设教主。嘉庆(公元1796年—1820年)时，乾卦教主为山东定陶张延举，坤卦为山西岳阳人邱玉，震卦为河南滑县李
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
南宋孝宗时湖南农民起义。荆湖南路郴州(今湖南郴县)官府榷酒，官吏贪残虐民。淳熙六年(公元1179年)，宜章(今属湖南)农民陈峒聚众举行起义。以当地山林为据点，四出袭击官军，深得民众拥护，队伍迅速扩大至
李渊军进入长安后的临时约法。李渊在进军关中的途中，为收买人心，曾作过许多临时规定，如，废除所过离宫园苑，将宫女还其亲属;军队屯驻，不得入村落侵扰。攻长安之前， 曾约定，不得犯隋七庙，不得危害代王及宗室
宋代复审刑案的中央机构。宋初刑部、大理寺专掌刑狱。太宗为防官吏巧诋诬陷，奸伪卖法，乃加强对刑狱事务的控制。淳化二年(公元991年)，于禁中增置审刑院，设知院事，详议等官。凡刑案经大理寺与刑部裁断后，报
禹死后， 子启继位，破坏了民主推举部落联盟领袖的“禅让”制度。维护旧传统的同姓诸侯有扈氏(在今陕西户县，一说扈即顾，在今河南原武县西北)不服，因而受到启的征伐。双方大战于甘(今陕西户县西南，一说在今河
厘金原是清咸丰初年为筹措镇压太平天国的军饷而额外加征的一种商税，后为旧中国沿用多年，成为定制。太平天国革命爆发后，清政府所需军费激增，各省捐输不能满足需要。为解决军需困难，帮办江北军务雷以諴采纳幕客钱
南明弘光政权建立后，内部斗争激烈，朝政把持在马士英、阮大铖等阉党余孽手中。镇守江北四镇的四个总兵刘泽清、高杰、刘良左、黄得功在大敌当前时，互相争权夺利，彼此仇怨极深。只有兵部尚书史可法督师江北，坚决抗
宋王安石变法中新政之一。自熙宁三年(公元1070年)陆续实施于诸路州县。其法规定：以十户为一保，五十户为一大保，五百户为一都保。后改以五户为保，二十五户为大保，二百五十户为都保。分置保长、大保长、都保