牛头地
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”，也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深，将大批猛安谋克户迁于汉地，实行计口授田，牛头地遂渐遭破坏。
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”，也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深，将大批猛安谋克户迁于汉地，实行计口授田，牛头地遂渐遭破坏。
十六国之一。汉人冉闵建立。永宁元年(公元350年)，石虎养孙汉人冉闵灭后赵，自立为帝，国号魏，改元永兴，仍都于邺(今河北临漳西南)，史称冉魏。永兴三年，前燕慕容恪率兵南下，略至冀州(今河北高邑西南)，
元末河南农民起义。首领棒胡，河南陈州(今河南淮阳)人，原名闰儿，因善使棒，故以棒胡称。棒胡以宗教形式为掩护进行活动，自称李老君太子，烧香聚众。顺帝至元三年(公元1337年)二月起义于汝宁信阳州(治今河
西欧的殖民主义者利用宗教作为侵略中国的重要工具。天主教教士披着宗教的外衣，进行政治活动。继利玛窦(意大利人)之后，汤若望(日耳曼人)、南怀仁(比利时人)等陆续来华。他们曾经带来一些科学知识，如明末汤若
时代名。自公元420年东晋王朝灭亡到公元589年隋朝统一全国的一百七十年间，大致以江淮为界，形成了南北对峙的局面。后人将此间江淮以南各王朝总称为南朝，江淮以北各王朝总称为北朝。北朝从公元439年北魏消
元末徐寿辉、彭莹玉领导的农民起义军建立的政权。见“徐寿辉、彭莹玉起义”。
元初福建农民起义。首领黄华，建宁政和(今属福建)人。至元十五年(公元1278年)，黄华组织盐夫，并联络建宁(今福建建瓯)、括苍(今浙江丽水)民众及畲族女首领许夫人举行起义。至元十七年，黄华一度降元，被
北宋真宗时创印的纸币。宋代商品经济日益发展，货币需求量激增，而铜产量和货币铸造额不能满足交换关系发展的需要。川峡地区经济发达而通行铁钱。小铁钱十才当铜钱一，更难适应商品经济发展要求。约于大中祥符四年(
太平天国革命时期浙江金钱会众的反清斗争。金钱会属于天地会的一个支派，是清代民间的秘密结社。1858年9月(咸丰八年八月)平阳人赵起邀集周荣、缪元、朱秀三等人在平阳钱仓金溪山北山庙结盟，以刻有“金钱义记
太平天国起义前湖南的一次农民起义。1843年(道光二十三年)湖南武冈人曾如炷反对地主杨居南乘当时灾荒之机运米出境， 武冈州知州徐光弼率兵镇压，曾如炷、曾以得、杨老六等在洪崖洞发动起义，于6月14日(五
秦亡后，项羽、刘邦为争夺全国政权而进行的斗争。钜鹿之战，项羽打败章邯，威名大振，成为“诸侯上将军”，势力最强，因欲统治全国，刘邦首先入关，接受秦王子婴投降。根据“先入关者王之”的约言，他想做关中王，项