明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间，太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时，在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年)，在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年)，明政府又重修永宁寺，再立石碑， 上刻《重修永宁寺记》。两块碑文记述了明朝政府建置奴儿干都司和修建永宁寺的经过，并记载了明朝对奴儿干都司及对当地(包括库页岛)行使管辖权力的情况。碑文用汉、女真、蒙、藏四种文字书写。直到清朝光绪十一年(公元1885年)，我国学者曹廷杰经过特林时，两块石碑依然存在，曹廷杰把碑文拓了下来，并在他所著《西伯利东偏纪要》中记载了这一情况。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
五代时后周在统一战争中，攻取后蜀秦(今甘肃天水)、成(今甘肃成县)、阶(今甘肃武都)、凤(今陕西凤县)四州的战役。显德二年(公元955年)，后周世宗柴荣命凤翔节度使王景、宣徽南院使向训率军西征伐蜀。周
太平天国起义前湘桂农民起义。李沅发系湖南新宁人，天地会首领，曾参加雷再浩起义。1849年(道光二十九年)夏秋，湖南发生饥荒，地主乘机囤积居奇，重利盘剥，李沅发联合汉、瑶农民三百余人，提出“劫富济贫”口
孙中山为代表的资产阶级革命派领导推翻清王朝统治、建立中华民国的资产阶级旧民主主义革命。这次革命以1911年10月10日(宣统三年八月十九日)发动武昌起义为标志，是年为农历辛亥年，故称辛亥革命。1894
铁木真统一蒙古各部过程中同札木合的一次战役。公元1189年，铁木真被部分蒙古部落推举为汗，力量不断壮大，因而引起札答刺部首领札木合的不满。第二年，札木合以其部属劫掠铁木真马群而被射杀为由，集结泰赤乌等
十六国之一。鲜卑贵族乞伏国仁建立。淝水战后，前秦衰落。建义元年(公元385年)， 乞伏国仁自称大都督、大单于，定都于勇士城(今甘肃榆中境内)。在位四年死，其弟乞伏乾归继立，脱离前秦控制。太初七年(公元
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
十至十三世纪出现于我国的一种人丁税。始于五代时南方各国。入宋，除四川地区外，南方各路不论主户、客户，均按身丁每岁征收钱米。真宗大中祥符四年(公元1011年)曾下诏蠲除两浙、福建、荆湖、广南六路身丁钱，
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝
唐币名。隋末，钱币紊乱。唐武德四年(公元621年)废隋五铢钱，初行开元通宝，其重二铢四参(二十四铢合一两，十参合一铢)，每十钱(枚)重一两。从此，钱成为重量单位。通宝外圆孔方，欧阳询所书“开元通宝”四