南宋初年对岳飞所统领的抗金军队的习惯称呼。当时诸军多以主将姓氏称为某家军，如韩世忠部称韩家军，张俊部称张家军等。岳家军番号先后为神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军。系以牛皋、董先等人所部义军为主干，吸收和改编两河忠义民兵及杨么等农民起义军所组成。兵力最多时达十万以上，分背嵬、前、右、中、左、后、游奕、踏白、选锋、胜捷、破敌、水军等部。以鄂州(治今湖北武昌)为大本营。襄阳(今湖北襄樊)亦为其重要驻地。军纪严明，不扰百姓，号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，善以少击众，颇有战斗力，屡破金军。金帅曾叹谓“撼山易，撼岳家军难”。为南宋抗金的主力与中坚之一。岳飞死后，被陆续拆散、改编或易将。
民国初年沙俄在新疆侵略扩张所制造的中俄交涉事件。新疆毗邻沙俄，不断遭受沙俄侵扰。沙俄借口代管俄侨和商务，在新疆各地非法指派阿克沙哈勒(译意为“商约”、“商头”)，从事搜集情报和诱骗中国居民加入俄籍的勾
官名。辛亥革命后，各省置民政长，为一省行政长官。1912年尚无统一制度，经北洋政府任命民政长的只有山西、湖北、四川、江苏、江西、福建等省。从1913年初公布《划一现行各省地方行政官厅组织令》开始，各省
李自成农民军在北京设立的对明朝贵戚大臣实行“追赃助饷”的机构。大顺军进京后，大顺政权专设“比饷镇抚司”，由刘宗敏、李过、李牟主持，用暴力逼迫明朝贵族大臣、贪官污吏交出剥削来的金银财宝，充作军饷。李自成
1898年(光绪二十四年)英国趁中国被瓜分之机，以保卫香港为由，要求展拓界址，另租新地，强迫清政府于6月9日(四月二十一日)由清总理衙门大臣李鸿章与英国驻华公使窦乐纳签订中英《展拓香港界址专条》，主要
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。18
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设
(1)唐宋时宰相处理政务的地方。唐初，中书省、门下省、尚书省三省长官商议国事于门下省的政事堂。其后，裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省。开元十一年(公元723年)张说为相，改政事堂为“中书门下”，
李自成农民军攻占襄阳的战役。明将左良玉在朱仙镇溃败后，退守襄阳。襄阳在汉水南岸，左良玉派兵驻守羊皮滩和钟家滩，以防农民军涉滩过汉水，又在通往襄阳的路上埋下地雷暗弩。崇祯十五年(公元1642年)冬，农民
太平天国起义前湘桂农民起义。李沅发系湖南新宁人，天地会首领，曾参加雷再浩起义。1849年(道光二十九年)夏秋，湖南发生饥荒，地主乘机囤积居奇，重利盘剥，李沅发联合汉、瑶农民三百余人，提出“劫富济贫”口
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后