【介绍】：李白作。巫山，在今三峡中巫峡的长江边。有巫山十二峰。此是李白乾元二年(759)三月在白帝城遇赦东归途中所作。诗人宿巫山下，有感于巫山神女荐枕楚王事，而作此诗，诗中“雨色风吹去，南行拂楚王”二
相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜，同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
【介绍】：蒲州猗氏(今山西临猗)人。张弘靖孙。当为文宗至僖宗时人。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
犹琢磨，雕刻。李贺《杨生青花紫石砚歌》：“佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。”
纪传体断代史书。原名《五代史》，或《梁唐晋汉周书》。宋薛居正等撰。此书修撰于宋太祖开宝六年至七年(973—974)，由薛监修。共一百五十卷，《梁书》二十四卷，《唐书》五十卷，《晋书》二十四卷，《汉书》
【介绍】：王昌龄作。张荆州即张九龄，时贬荆州长史。诗当作于开元二十五年(737)冬，王昌龄谪赴岭南行经南岳衡山时。通过写景表现了张九龄的人格，并对其仍未被召回朝寄予同情，同时自喻身罹罪责而渴望自由。杨
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
《汉书·史丹传》载：元帝病，欲另立太子，史丹侍病，顿首伏青蒲上，涕泣言太子不可废之理，曰：“臣愿先赐死以示君臣!”后因以“伏青蒲”为冒死直谏之典。杜甫《壮游》：“斯时伏青蒲，廷争守御床。”亦省作“伏蒲
晋袁宏出任东阳郡守，谢安为他送行时以一扇相赠，袁宏以“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”为答。事见《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“袁宏扇”谓州郡地方长官施行惠政。罗隐《寄池州郑员外
【介绍】：罗隐作。此诗讽刺高骈迷信神仙，嘻笑怒骂，辛辣尖刻。《十国春秋·吴越八·罗隐传》：“隐与顾云等谒淮南高骈，隐见骈酷好仙术，潜题《后土庙》刺之，连夕挂帆而返。巫者告骈，骈怒发急棹追之，不及。后骈