诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，正是《白雀歌》“自古不闻书不战，一剑能却百万兵”的绝妙补充。如云：“国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛”；“神剑新磨须使用，定疆广宇未为迟。东取河兰广武城，西取天山瀚海军”。以下接写与匈奴、回鹘的战事，经过全军的激烈奋战，终于“打却甘州坐五凉，东取黄河第三曲。南取□威坐朔方。通同一个金山国，子孙分付坐敦煌”。有鉴于此，本诗则又为记述金山国武功盛事之作，具有重要的文学意义和史料价值。另据诗云“一从登极未逾年，德比陶唐初受禅”。“未逾年”之“未”字，原抄作“始”，后改为“未”。而张奉即位于天祐二年(905)二月，此诗当作于天祐三年(906)。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
《采蘩》，《诗·召南》篇名。诗序以为其乃咏“夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣”。后因以“采蘩祀”谓女子出嫁且能克尽妇道。鲍溶《古意》：“恭承采蘩祀，敢效同东贤。”
见“颔联”。
①指二十八宿。褚亮《赋得蜀都》：“列宿光参井，分芒跨梁岷。”②古时人们认为郎官上应天上星宿，故以“列宿”为咏郎官之典。杜甫《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》：“清秋便寓直，列宿顿辉光。”
①背柴。指从事打柴之事。杜甫《负薪行》：“十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”②喻指艰难生活。钱起《县中池竹言怀》：“官小志已足，时清免负薪。”
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
晋代庾亮任江荆豫州刺史时，曾与众部属同坐胡床在武昌城楼赏月。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“坐胡床”为咏赏月之典。杜甫《树间》：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”
古寺名。故址在今安徽泾县水西山。杜牧《念昔游三首》之三：“李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。”
【介绍】：一作熊跃。洪州(今江西南昌)人。开元中进士，为临清尉、贝州参军。有才识，岑参有《敬酬杜华淇上见赠兼呈熊曜》诗。《全唐诗》存诗1首。
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
【介绍】：岑参《北庭贻宗学士道别》诗句。六翮(hé)，翮，羽茎。古多以“六翮”指善飞之鸟的劲羽。苍穹(qióng)，苍天。二句以鸟之一飞冲天作比，鼓励友人等待时机，一展抱负。