高心
高傲，傲慢。王梵志《忍辱收金宝》：“高心难见佛，下意得生天。”
高傲，傲慢。王梵志《忍辱收金宝》：“高心难见佛，下意得生天。”
【介绍】：无名氏《杂诗》诗句。诗用设问句式，抒发思乡之情。“一溪月”，谓山溪倒映月光，波光粼粼。以梨花、溪月代表家乡，可见家乡之美丽、神奇，令人忆念。
【介绍】：见李克恭。
①邓魁英、聂石樵选注。该书选录杜诗300余篇，以时间为次，注释详明，而第一条注释，则为该诗之题解，指明诗作年代地点，点明诗之大旨，以及有关问题。其注释多取之前人，择善而从，不做过多之考订，引证翔实赅博
指名声或功业长久流传。杜甫《醉时歌》：“德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。”
后汉周泽官太常，清洁循行，谨敬宗庙，常年在斋宫内起居，时人有“一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥”之谣。见《汉官仪》。后因以“醉如泥”、“醉似泥”或“醉泥”形容烂醉貌。杜甫《将赴成都草堂途
【介绍】：薛涛作。见《罚赴边有怀上韦令公二首》。
河名，即永定河上游。源出山西北部管涔山，在河北北部入官厅水库。相传每当桑椹成熟时河水即干涸，故名。李白《战城南》：“去年战桑干源，今年战葱河道。”李益《幽州赋诗见意时佐刘幕》：“征戍在桑干，年年蓟水寒
【介绍】：①(全)清江作。七夕，农历七月初七夜，乃民间传说中牛郎织女在天河相会之期。诗以天上景观喻人间物象，以牛郎织女相见之难、会期之短和别离之速，抒写人间离别相思之苦。构意新奇，描绘生动，在同类诗篇
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
据《宋书·徐湛之传》载：南朝沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》：“若有诗相赠，期君忆惠休。”