借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
【介绍】：见孟氏。
【介绍】：姓名不详。约生活于穆宗长庆至文宗开成前后，与僧义存有交往。《全唐诗补编·续拾》存词3首。
【介绍】：唐代编纂家。彭州(今属四川)人。生卒年不详。乾符中，曾谒见剑南西川节度使高骈。中和中，于僖宗在蜀时进其所著书，授秘书省校书郎。卒于威胜军节度判官任上。聪明博学，文翰纵横，天文历数、琴棋书画等
春秋时息国国君夫人。《左传·庄公十四年》：“楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”后人们尊其为桃花夫人，故诗文中多用以
指湘妃。无名氏《斑竹簟》：“龙鳞满床波痕湿，血光点点湘娥泣。”
【介绍】：高适作。青夷军，即清夷军，唐于居庸关外妫川怀戎(今河北怀来县东南)置清夷军，为范阳节度使所统九军之一。天宝十载(751)冬高适送兵到清夷军后，回入居庸关时作此组诗。第一首描写了行役边地时旅况
见“太常妻”。
五言律诗。唐骆宾王作。诗前有长达二百余字的序，自述写作原委，略谓禁垣西有古槐数株，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻”，遂引发了对秋蝉高洁品性的叹美，又思及己身“失路艰虞，遭时徽纆”的处境，
【介绍】：王梵志作。诗据佛教义理，宣扬因果报应，虽含迷信因素，但劝人莫欺诳，守善道，却有一定的积极意义。语固俚俗，但意蕴颇深。