指晋代陶潜。陶潜弃官归隐,有脚疾,使门生与儿子用篮舆抬着自己行走。事见《宋书·陶潜传》。后用为咏名士罢官归隐之典。戴叔伦《送东阳顾明府罢归》:“坐蓝高士去,继组鄙夫留。”蓝,通“篮”。
战国齐孟尝君门客冯谖曾替孟尝君到薛地去收债,冯谖烧掉了债券而不收债,民称万岁。归来对孟尝君说:“君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”见《战国策·齐策四》。后用作施恩行义之典。张昌宗《少年行》:“依倚孟
见“袖中书”。
古乐府有《饮马长城窟行》形容边塞荒凉和征战之苦。后因以“饮马窟”喻指寒冷荒凉、战火频仍的北方边境地区。杜甫《北征》:“前登寒山重,屡得饮马窟。”
指延平津。晋张华、雷焕所得龙泉、太阿二剑于此处入水化龙,故因以“延平”谓人将化龙高升。罗隐《送沈光侍御赴职闽中》:“延平有风雨,从此是腾骧。”亦用以咏剑。刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》:“怪君近日文锋
即虞舜。上古五帝之一。代尧而立。相传南巡至苍梧时死,葬九疑山。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》:“目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开尊。”
【介绍】:郑巢《送边使》诗句。这两句描写边塞的严冬景象:早晨,雕围绕着大旗盘旋;傍晚,雪隐没了前方的山峰。诗句意境苍凉。
旧题金元好问撰,郝天挺注。元好问(1190~1257),字裕之,号遗山,金太原秀容(今山西忻州)人。郝天挺,字继先,安肃(今河北徐水)人,受业于元好问,仕元,官至中书左丞。书前有赵孟頫序云:“鼓吹者何
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往,故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》:“为我谢宗许,尘中难久留。”
即春秋郑国相公孙侨,历事定公、献公、声公三朝。后以“郑侨”指代辅弼重臣。杜甫《奉赠卢五丈参谋》:“入幕知孙楚,披襟得郑侨。”