又名方丈。传说中的海上仙山。借指神仙居处。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之七：“莫论圆峤，休说方壶，何如鲁馆，即是仙都。”
【介绍】：禅僧。德宗至宣宗时在世。遍游名山。曾为长安左街保寿寺文章应制内供奉。与王暮、陈陶友善。《全唐诗》存其诗2首，《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
【介绍】：李商隐作。杜司勋，即杜牧，时为司勋员外郎。宣宗大中三年(849)春，二人同在长安。此诗专赞杜牧的诗歌创作。前二句是对杜牧的怀念和自谦之词，后二句概括杜牧诗歌的基本内容和主题，推崇极至。而杜牧
律诗和格诗的合称。中唐诗人分乐府歌行以外的诗为律诗和格诗两类，如白居易自己把《长庆集》以后写的近体诗称为律诗，五、七言古体诗称为格诗。宋计有功《唐诗纪事·项斯》：“始张水部籍为律格诗，惟朱庆馀亲授其旨
【介绍】：唐代编纂家。名晋，以字行。颍川(治今河南许昌)人。生卒年不详。纂汉至唐十二代诏策、章疏、歌颂、符檄、论议，撰成《续尚书》，于玄宗开元末上之。此书著录于《新唐书·艺文志》。《全唐文》存文一篇。
虞延，东汉陈留人，字子大。虞延任细阳县令时，注重以恩德感化囚徒，每遇时令节日，即放囚犯回家团聚，约期返回，囚犯感悟，皆能应期而还。见《后汉书·虞延传》。李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”
庞俭，东汉南阳人。少失其父，奉母居。凿井，得钱千余万，乃以二万钱求一老奴主持家务，后知老奴乃其父亲。见汉应劭《风俗通义》。李瀚《蒙求》：“庞俭凿井，阴方祀灶。”
明邵宝撰。凡二十三卷，初刻于明万历二十年(1592)。此书共收杜诗1413首，诗先分体，而后再以内容分类，诗体以五古、七古、歌行、五绝、七绝、五律、七律为序，而五七排律又分别附于五古、七古之后，亦有古
①孤寂悲凉。李白《留别曹南群官之江南》：“怀归路绵邈，览古情凄凉。”②形容时节萧瑟寒凉。皎然《与卢孟明别后宿南湖对月》：“旷望烟霞尽，凄凉天地秋。”
①上古时祭祀的五天帝之一，为西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝”唐贾公彦疏：“西方白帝白招拒。”李白《西岳云台歌送丹丘子》：“白帝金精运元气，石作莲花云作台。”②“白帝子”的省称。谓秦统治者。李白