据《晋书·张华传》载，张华见斗、牛二星之间常有紫气耀射，豫章人雷焕言此乃豫章丰城之地宝剑精气上冲于天，张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“气冲牛斗”为咏宝剑之典。崔融《咏宝剑
①修仙学道者的服饰。刘禹锡《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“银珰谒者引霓旌，霞帔仙官到赤城。”牛峤《女冠子》词之三：“星冠霞帔，住在蕊珠宫里。”③喻指轻柔艳丽的舞衣。白居
【介绍】：生卒年、籍贯不详。五代吴让帝时，佐徐知证幕，任司理参军掌表奏。南唐后主时，官户部侍郎，有时名。《崇文总目》卷五著录《孟拱辰文集》三卷，《宋史·艺文志七》有《凤苑集》三卷，均佚。《全唐诗补编》
【介绍】：司空曙《送郑明府贬岭南》诗句。二句写以酒相送万里贬官之人的感受。“一尊酒”与“万里人”的对比，更增添了别离之愁和贬谪之恨。
即轿子。王建《宫词一百首》之七五：“御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。”
即隋珠。方干《送郑端公》：“随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。”参见“隋珠”。
【介绍】：唐末至五代时禅僧，雪峰义存弟子，后居福州芙蓉山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：见马友鹿。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
①应当，应该。孟郊《伤时》：“劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。”②直待，直到。栖白《哭刘得仁》：“直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。”③确实。崔日用《乞金鱼词》：“台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。”