陈子昂撰。正文十卷，附录一卷。陈子昂文集由其好友卢藏用编辑，惜宋时已不传于世。今所传世的陈子昂集的最早刻本是明代弘治四年(1491)杨澄刻本。杨澄，四川射洪人，明成化五年(1469)进士，曾任监察御史、山西巡抚等职，年五十归里，有著作行世。弘治本《陈伯玉文集》首页题新都杨春重编，射洪杨澄校正，卷首有明弘治四年张颐序，次卢藏用序，卷末附《新唐书·陈子昂传》，卢藏用《陈氏别传》、《祭陈公文》，赵儋《旌德碑》，《过学堂览文集诗》(原缺)，杨澄后序。据张颐《序》称：杨澄“得其全集于中秘，抄录而来，重复校正，命工刊梓以传，共若干卷。”卷一、二为诗赋，卷三、四为表，卷五为碑文，卷六为墓志铭，卷七、八为杂著，卷九、十为书。收录陈文虽有遗漏，但卢藏用所编辑之陈子昂集，大体能够保存，是传世各本中影响最大、流行最广的陈子昂文集。《四部丛刊》本即据之影印。
见“东陂田”。
【介绍】：李商隐作。此诗作于宣宗大中六年(852)在梓州柳仲郢幕府时，抒发了作者因西溪景物而触发的内心感受。前六句由西溪流水潺湲引发作者的迟暮之感；后六句由感慨迟暮转出伤离，抒发悼亡之痛和对儿女的思念
东汉陈纪字元方。与父陈寔、弟陈谌俱有才德，闻名于世。陈纪、陈谌之子曾争论各自父亲的德行，请祖父陈寔评判，陈寔认为二人德行俱佳，“元方难为兄，季方难为弟”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因以“元方
指月亮。传说月宫有桂树和蟾蜍，故称。卢照邻《赠益府裴录事》：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。”
五言律诗的省称。清赵翼《陔馀丛考·五七律排》：“沈约《八咏诗》……已全是五律。”参见“五言律诗”。
【介绍】：李商隐作。此诗表达了作者反对藩镇割据的思想。前四句极写蜀中险阻，又包括天险不足恃的意蕴。后四句用据蜀而亡的历史事实对企图据险割据的“奸雄”提出有力的警告。富有才略的刘备尚且不能成为“真龙”，
〔韩〕许世旭著。此著为台湾国文研究所许世旭之论文，作于1962年。此文凡160页，分前言、本论、结论三部分，将李白杜甫二人作了全面比较，以援引资料为主，每一论项，皆罗列诸家之解说，然后或参以己见。
在今浙江省诸暨市南苎萝山下，溪旁有浣纱石，相传为西施浣纱处。司空图《杨柳枝寿杯词十八首》之五：“何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。”
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。
指推荐贤士的人。杜牧《寄崔钧》：“自愧扫门士，谁为乞火人?”参见“乞火②”。