【生卒】：746～820【介绍】：字居业，郑州荥阳(今属河南)人。大历十二年(777)进士。贞元十四年(798)拜相。十六年贬郴州司马。顺宗时，入为尚书左丞。宪宗即位复入相。后历太子宾客，国子祭酒、兵
【介绍】：见李涉。
犹梳略。白居易《嗟发落》：“既不劳洗沐，又不烦梳掠。”
【介绍】：禅僧。德宗至宣宗时在世。遍游名山。曾为长安左街保寿寺文章应制内供奉。与王暮、陈陶友善。《全唐诗》存其诗2首，《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
【介绍】：杜甫于广德元年(763)秋作。题下“原注”：“梓州作，寄成都故居。”宝应元年(762)七月，杜甫送严武还朝，到绵州，未几，西川兵马使徐知道反叛，遂避乱入梓州。此是怀思成都草堂而作。诗意大致分
【介绍】：高宗时国子进士，或言其后官至国子祭酒。曾为诗云：“君为河边草，逢春心剩生。妾如堂上镜，得照始分明。”同房学士常定宗改“始”为“转”，云为已作。有博士罗道琮判定之。《全唐诗》存诗3首。
史传鲁哀公十四年春，在西部的大野打猎时，有人捕获一只麒麟，孔子认为它是圣主的嘉瑞，时无明主，出而遇获，是周道将衰之兆，于是孔子停止编纂《春秋》，以“西狩获麟”作结。后因以“获麟”表现感伤时事或著述辍笔
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿，九岁坠井死”。其父母访得李氏，推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》：“鲍靓记井，羊祜识环。”
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”
【介绍】：唐代诗人。陕郡(治今河南三门峡市西)人。生卒年不详。当为玄宗时人。曾为监察御史、殿中侍御史。官至库部郎中。《全唐诗》存诗四首。事迹见《唐御史台精舍题名考》卷三。