《文选·张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》：“饮风衣日亦饱暖，
指汉魏以来以老庄之道和《周易》为根据而辨析名理的谈论。钱起《过长孙宅与朗上人茶会》：“玄谈兼藻思，绿茗代榴花。”
即习家池。韦应物《襄武馆游眺》：“还希习池赏，聊以驻鸣驺。”参见“习家池”。
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
见“为云为雨”。
【介绍】：杨师道作。此诗紧扣“山宅”二字，描述山居幽静宜人的环境。“旧岭”、“芳草”、“落花”、“幽石”、“茅檐”、“涧户”、“泉路”、“烟霞”无一不是山野之物象，又无一不透露出化解尘氛的魅力，读之悠
传说为古蜀国国王，称望帝。死后其魂魄化为鸟，即杜鹃。故亦以“杜宇”名杜鹃。李端《送夏侯审游蜀》：“石滑羊肠险，山空杜宇悲。”
战国时，楚国三闻大夫屈原忠君爱国，遭谗被放逐江南，“至于江滨，被发行吟泽畔”。作《怀沙》之赋，于是怀石自沉汨罗以死。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“投汨”为典咏叹屈原之死或抒发忠臣贤士遭谗伤时之情。
古立春日的装饰物，剪彩绸为燕饰于头。崔日用《奉和立春游苑迎春应制》：“剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”
【介绍】：赵嘏《虎丘寺赠渔处士》诗颔联。二句勾画出一幅山水秋意图。天空迥彻，千岩峻拔，群峰绵延；夕阳余晖，波阔水宽，境界澄远。二句珠联璧合，皆为佳句。