古时风俗，天久旱不雨，将瘦弱困病者曝晒，乞望天公哀怜之而降雨。语出《礼记·檀弓下》：“岁旱，穆公召县子而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若?’”郑玄注：“尪者面向天，天哀而雨之。”杜甫《雷》：“大旱
【介绍】：李白《长相思》诗句。比喻理想不得实现之苦。美人句，化用古诗《兰若生春阳》“美人在云端，天路隔无期”诗意。美人如花，一作“佳期迢迢”。
【介绍】：见皮日休。
指《书·舜典》。因其记载虞舜巡狩四方之事，故诗文中多用以为咏帝王出巡之典。张说《奉和圣制行次成皋应制》：“轩台百年外，虞典一巡中。”
①张立德著。香港学林书店1957年出版。此书原系胡云翼《李白诗选》附录部分。②王运熙等人著。1962年作家出版社出版。收有六篇论文：“李白的生平和思想”、“李白诗歌的思想内容”、“李白诗歌的艺术特色”
【介绍】：李商隐作。北青萝是王屋山中一峰，作者早年曾在王屋山的分支玉阳山中学道，此诗当为访孤僧不遇，夜间独宿僧舍，即景抒感之作。颔联实写山间落叶遍地，寒云缭绕，山径弯弯的景色，情致澹远；而颈联写想象中
有多处。在河南省偃师市西首阳山下杜楼村有一处。墓为青砖所砌，八角形。墓北有其远祖杜预墓。墓前有石榴一株，墓门书“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”。大历五年(770)杜甫病死于潭州至岳阳的湘江舟中，于当地藁
【介绍】：宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格，是士大夫文人美好的寄托，此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性，诗人尽力脱去平时萎弱的面貌，而从汉魏古风中寻
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽