【介绍】:见元结。
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕,曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰:“不乘驷马高车,不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业,求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》:“题桥每念
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂,荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:“桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。”
诗集。唐薛莹撰。《新唐书·艺文志四》著录薛莹《洞庭诗集》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《薛莹集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《洞庭诗》一卷,又著录《薛莹诗》一卷。《唐才子传·喻凫》附薛莹传谓《洞庭
【介绍】:元和六年(811)曾应进士试。其省试诗《金谷园花发怀古》存于《全唐诗》。
【介绍】:李咸用作。此诗写诗人留宿山中,深夜闻泉,从泉水的流淌声中领略自然界真趣的感受。首句点题,见出闻泉之意。接下来的三句写周围环境,一派月明风清、安谧幽静的氛围。五、六写闻泉。诗人凭借丰富的生活经
铺荆草于地。《左传·襄公二十六年》载:春秋时楚国伍举与蔡国声子为世交,二人相遇于郑郊,班荆坐地,共叙情怀。后用作旧友重逢之典。高峤《晦日重宴》:“班荆逢旧识,斟桂喜深知。”
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分:一、杜牧疑伪诗考辨;二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论;三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响;四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
【生卒】:732—824【介绍】:唐禅僧。俗姓陈,一说姓杨。原籍颍川(今河南许昌),生于潮州(今属广东)。嗣石头希迁。后居潮州灵山。韩愈贬潮州期间与其有交往。著有《般若波罗密多心经释义》、《金刚经释义
【介绍】:①代宗时人。曾任太常寺奉礼郎。大历八年(773)至十年间曾游歙州,后居常州,与皎然、皇甫曾相酬唱。《全唐诗》存其所预联句4首。②五代后梁时人。乾化初年曾南游,访鸿静法师,至杭州龙兴寺遇温州僧