送崔九
【介绍】：
裴迪作。见《崔九欲往南山马上口号与别》。
【介绍】：
裴迪作。见《崔九欲往南山马上口号与别》。
《史记·封禅书》：“秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”后因以“移周鼎”谓国家销亡。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”
【介绍】：武宗时长安右街僧录。会昌灭佛时，与僧灵宴、玄畅等上表论谏。宣宗时为千福寺三教首座，入内讲论，赐紫衣。大中七年(853)，奉诏重修总持寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
《史记·孔子世家》：“颜渊死，孔子曰：‘天丧予!’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣!’”后用为自伤困顿之典。杜甫《积草岭》：“旅泊吾道穷，衰年岁时倦。”
春秋时，晋人士会从秦国回晋，临行秦大夫绕朝送他马鞭，并暗示与之知己。事见《左传·文公十三年》。后用以指临别赠言或致送书信。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“离言欲赠策，高辩正连环。”
据《汉书·贾捐之传》载：西汉强盛时，太仓之粟储积过久，腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“意待犬戎灭，人藏红粟盈。”
本指《穆天子传》所载河宗伯夭的宫室。亦喻指神仙境地。杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。”
【介绍】：张旭作。见《山行留客》。
【介绍】：杜甫作于天宝十二载(753)夏。郑广文，即郑虔。虔为广文馆博士，故呼为“郑广文”。山林，即园林、庄园。《长安志图》卷中：“塔坡者，以其浮屠故名，在韦曲西，何将军之山林也，今其地出美稻，土人谓
唐奉老子李耳为始祖，于乾封元年二月追号老子为“太上玄元皇帝”，天宝二年加尊“大圣祖”，天宝八载又加尊为“圣祖大道玄元皇帝”。李绅《赠毛仙翁》：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”
【介绍】：五代僧人，与灵照同时。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。