【生卒】：842?～?【介绍】：太原祁(今属山西)人，温庭筠子。因其父爱讥刺时事，得罪公卿，故屡试不第。为山南西道节度使杨守亮幕府从事时，颇得器重。得杨力助，于龙纪元年(889)进士及第。宪有诗名，为
古代传说月中有仙人、桂树。后因用作咏月或咏科举功名。许稷《闰月定四时》：“月桂亏还正，阶蓂落复滋。”李咸用《陈正字山居》：“天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。”
赵桂藩注。旅游教育出版社1991年4月出版。该书据《四部丛刊》影明刻本《孟浩然集》，将四卷厘为八卷，共收诗270首，分体编排。每诗后有详细注释和简要说明，偶有附诸家评论者。另卷首载序文、凡例、史文、怀
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺，二人情意相投，私下约会，莺莺有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》：“分明是迎风
文集。唐岑参撰。唐杜确编岑参集，在《岑嘉州诗集序》中谓“区分类聚，勒成八卷”。研究者以为“八”字剜改，原作“十”字。自北宋以来，公私书志皆著录为十卷，如《新唐书·艺文志四》、《崇文总目》卷五、《郡斋读
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：杜甫《客亭》颔联。宿雾，隔夜之雾。二句写客中秋晨景色，上句远景，下句近景。王嗣奭谓“写客途曙景极肖”(《杜臆》卷五)。
即棘门军。权德舆《细柳驿》：“棘门乃儿戏，从古多其人。”参见“棘门军”。
【介绍】：见萧倣。
语出卢仝《月蚀》：“撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。”本谓吃得很多，腹中饱满。后用以比喻容受很多。《朱子语类》卷十一：“如吃物事相似，将什么杂物事，不是时节，一顿都吃了，便被他撑肠拄肚，没奈何他。