【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：见王元。
【生卒】：595—645【介绍】：唐代散文家。字景仁。南阳棘阳(今河南南阳南)人，迁居江陵(今属湖北)。沉敏有姿仪，博考经史，善属文，工飞白书。年十四，至司隶府为父伸冤，作《莲花赋》，下笔成章，莫不叹
【生卒】：?—749【介绍】：唐代文学家。籍贯不详。中宗神龙元年(705)始调洺州参军事，后转醴泉县尉。迁监察御史，历殿中侍御史、司勋员外郎、太子舍人、祠部员外郎。玄宗开元初，进中书舍人，出为宋州刺史
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话
见“锦字书”。
①犹不差。陆龟蒙《渔具诗·钓筒》：“彼竭我还浮，君看不争得。”另见“不争多”。②只因。陆龟蒙《新夏东郊闲泛有怀袭美》：“料得只君能爱此，不争烟水似封侯。”和凝《麦秀两岐》：“娇娆不争人拳跼，黛眉微蹙。
五陵，指今陕西省西安市附近的西汉五个皇帝的陵墓。汉元帝前，每一陵建成，辄迁外戚与四方豪族居于陵侧，成为豪门贵族聚居之地。后代指京城。因以“五陵年少”指京都富豪子弟。白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，
【介绍】：唐代文学家、史学家。字祚卿。彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。刘知幾子，排行十六。玄宗开元时，进士及第。二十二年(734)，任左卫兵曹，转左监门卫录事参军，迁宪部员外郎。天宝间，除陇西郡司马
【介绍】：见罗隐。
自报奋勇请战杀敌。语出《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”魏徵《述怀》：“请缨系南粤，凭轼下东藩。”亦作“请长缨”