①唐王昌龄撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《词府灵蛇》、《诗学指南》诸本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本考订最为精审。据张伯伟考，题名王昌龄的《诗格》有三种版本：一是《新唐书·艺文志》及《崇文总目》著录之二卷本，其貌不详；二是空海携至日本的一卷本，部分内容见引于《文镜秘府论》；三是《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》及《唐才子传》卷二所录之一卷本，当即《吟窗杂录》本。王昌龄《诗格》，流传至今者略可分为三部分：其一为《文镜秘府论》征引部分，这部分当出于王氏；其二是《吟窗杂录》卷四至卷五所收之王昌龄《诗格》，其中难免真伪混杂；其三是《吟窗杂录》卷六题作《诗中密旨》的内容，乃浅人杂抄他人诗话拼凑而成，绝大部分非王氏语。王氏《诗格》着重论诗之声律，对偶，及“势”，是承先启后之作。②五代僧神彧撰。一卷。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《词府灵蛇》、《诗学指南》诸本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本最为精核。此书共八节，论破题、颔联、诗腹、诗尾、诗病、诗有所得字、诗势、诗道，主旨在讨论作诗方法与避忌等。
律诗两句一联，前一句叫出句，后一句叫对句。清王应奎《柳南随笔》卷三：“今人于五七绝句，首首散行，不一二置出句对句，则无律中之律矣。”
指扬雄向皇帝献《甘泉赋》。亦泛指文人欲以文仕进。储光羲《酬李处士山中见赠》：“孟阳题剑阁，子云献甘泉。”参见“献赋”。
退避让路。亦为一种路遇尊者、长者时表恭敬的礼节。白居易《伤友》：“正逢下朝归，轩骑五门西。……蹇驴避路立，肥马当风嘶。”
谓拘束。拲，古时铐双手的木制刑具。修雅《闻诵法华经歌》：“今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。”
王建《寄蜀中薛涛校书》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”因薛涛为名妓，后因以“枇杷门巷”指妓女住处。
【介绍】：唐代诗人。杭州盐官(今浙江海宁西南)人。生卒年不详。大和元年(827)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四五、《咸淳临安志》卷六〇。
指昆仑山。我国古代传说为神仙府第。故多借指仙界。王绩《游仙四首》之三：“心疑游北极，望似陟西昆。”
相传舜制五弦琴，唱《南风》歌，表达了对人民的爱恤，其词曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”见《史记·乐书》。后以“熏风”为帝王之歌或政令的代称。杨巨源《送太和公主和蕃》：“熏风一万里，来处是长安。”
【介绍】：韦应物作。咏写田家耕作之劳苦，揭露统治者对农民的剥削，表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)
【介绍】：刘长卿作。见《寻南溪常山道人隐居》。