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诗圣的游踪与创作

范文质、文自成著。对外贸易教育出版社1988年12月出版,13.1万字。本书以杜甫的行踪为线索,勾画出诗人一生创作历程的轮廓,梳理出诗人创作思想的脉络,并对每一时期的代表作品做了深入细致的分析。全书共分十章:南北壮游、长安十载、身陷贼中、东都之行、辞官以后、陇蜀路上、两川流寓、夔府滞留、荆湘漂泊、诗圣不朽,书后附录:杜甫年谱简编。

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  • 磨镜

    相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜,同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》:“长安城中无定业,卖丹磨镜两途贫。”

  • 一笑倾城

    犹一笑倾国。李白《古风》之二七:“眉目艳皎月,一笑倾城欢。”

  • 卓午

    正午。李白《戏赠杜甫》:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。”

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    【介绍】:唐代散文家。姓名、生卒年、籍贯不详。唐末隐居不仕。光启三年(887)居同州,作文四十二篇。友人集为《无能子》三卷。其文多为寓言,其说原本老、庄,而傅以佛理。《新唐书·艺文志三》著录于神仙类。

  • 乌龙

    旧题晋陶潜《搜神后记》卷九载:会稽百姓张然之妻与奴仆通奸,害死张然,张然有犬名乌龙,诉冤于官府,捉得奸人为主申冤。后因以代指家犬。亦用以喻指男女欢会。白居易《和梦游春诗一百韵》:“乌龙卧不惊,青鸟飞相

  • 伯高

    唐张旭的字。张旭工诗文,善书法,尤精草书,其草书与李白诗歌、裴曼剑舞被文宗定为“三绝”。皎然《张伯英草书歌》:“伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。”

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    诗歌风格。郑綮生于唐代末年,排行五,每以诗谣托讽时事,其诗多俳谐,故使落格调,时号“郑五歇后体”。曾有诗云:“唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。”其滑稽皆类此。见《旧唐书·郑綮传》。

  • 葛鸦儿

    【介绍】:当为德宗以前人。《全唐诗》录其诗3首,其《怀良人》,一云朱滔(746—785)时河北士人作;其《会仙诗》二首,最早似见于明末人所编《名媛诗归》,或疑为后人依托。

  • 虞美人

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  • 颜回

    春秋鲁国人,字子渊,孔子弟子,安贫乐道,有德行,不幸早逝。后或用为悼亡之典。沈佺期《伤王学士》:“原宪贫无愁,颜回乐自持。”