晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
(—jiè)对人鄙称自己的仆从。皎然《九日阻雨简高侍御》：“且应携下价，芒屦就诸邻。”
曲名。《汉武帝内传》记武帝与西王母会，西王母命侍女安法婴歌《玄云》曲。后因以“玄云歌”指仙曲。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“口咏《玄云歌》，手把金芙蓉。”
【介绍】：唐代诗人。字纬卿。祖籍范阳(治今河北涿州)，家居汶上(今山东泰安、曲阜一带)。生卒年不详。排行八。玄宗开元中进士及第，授秘书省校书郎。转右卫仓曹掾。张九龄执政，擢为左补阙。转河南府司录。天宝
【生卒】：?—约658【介绍】：唐代文学家。南兰陵(治今江苏武进西北)人。父萧珣，隋迁州刺史、梁国公。钧博学有才望。贞观中，累官中书舍人，甚为房玄龄、魏徽所重。永徽二年(651)，迁谏议大夫，兼弘文馆
汤承业著。1973年台湾嘉新水泥公司文化基金会印行，1974年由台湾学生书局再版。本书认为唐代安史之乱以后的七大社会政治问题，一直到李德裕才得以总解决。因此对李德裕的家世交游、学养志气、宦海风波、政治
天将黑的时候。李廓《长安少年行十首》之三：“几度归侵黑，金吾送到家。”
相传尧欲让位于许由，许由不受而逃去。尧又召他做九州长，由耻于闻之，洗耳于颍水。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后因以“颍客”代称许由。亦泛指隐士。理莹《送戴三征君还谷口旧居》：“周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
见“蒋诩径”。
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛