指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
应该；需要。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”
【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽
清鲁一同撰。见《鲁通甫读书记》。
犹狭窄。高适《同群公题中山寺》：“超遥尽崿，逼侧仍岖嵚。”
【介绍】：韦应物作于德宗兴元元年(784)滁州刺史任上。诗写对友人的深切思念。前两句直抒胸臆，后两句借登楼所见所闻之景言情。直言曲笔，各臻其妙。宋刘辰翁评曰：“高视城邑，真复如此开合。野兴甚浓，正是绝
自己，本人。王梵志《富饶田舍儿》：“官人应须物，当家皆具备。”
【介绍】：刘禹锡《九日登高》诗句。诗作于被贬朗州时期。二句寓情于景，直抒自己遭贬的感受。上句言世路之险恶，下句哀君王之难见，化用屈原《哀郢》“哀见君而不再得”意。
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
战国时魏官名。公孙衍曾为此官，故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也?’犀首曰：‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭