谓谋生。王梵志《天下浮逃人》：“游游自觅活，不愁应户役。”
合集。唐郑谷、卢肇撰。清胡思敬编。八卷。录唐郑谷《云台编》三卷，拾遗一卷；卢肇《文标集》三卷，补遗一卷。二家后各附校勘记一卷。因郑谷、卢肇皆为袁州宜春人，故以“袁州二唐人”名集。有一九一七年刻《豫章丛
【介绍】：杜甫《月夜忆舍弟》诗颈联。二句极写忆弟思乡之苦情。“分散而有家，则谁死谁生，尚可从家中问知；现在是既分散而又无家，连死活都无问处。语极悲切。”(萧涤非《杜甫诗选注》)
【介绍】：王绩作。山夜调琴，乃是幽人所为，白云明月相伴，自然清雅绝俗。末二句用高山流水之典，使人有知音难觅的惆怅。
王志民著。内蒙古人民出版社1986年11月出版。本书共收录二十七篇赏析文章和一篇总论。作者主要运用比较的方法，分析鉴赏了从初唐至晚唐十余位作家的近百篇七言歌行。
【介绍】：见罗隐。
东晋高僧。俗姓卫，十二岁出家，佛学精湛。后受到秦主苻坚的推崇。见南朝梁慧皎《高僧传》。唐诗中常以美称当代僧人。严维《秋日与诸公文会天□寺》：“还将经济学，来问道安师。”
扯断结冠的带子。相传楚庄王宽厚待下，曾经与群臣共同饮酒，左右皆醉，恰逢蜡烛熄灭，有人调戏王后，王后扯断那人的帽缨，希望楚王追究此人，楚王以群臣尽欢为辞，让所有的人都扯断帽缨，没有追查“绝缨人”对王后的
【介绍】：贾至作于被贬岳州司马时。其一写由满眼春色而生放逐之感，以“惹恨”埋怨东风，“惹”字用得极妙。其二是想象春日京师游客之乐，以“醉杀”“轻薄儿”现愤愤不平意。钟惺评曰：“前首意在此，后首意在彼，
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《