看到。罗虬《比红儿诗》之十四：“若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。”
选集。清许人华编。是书卷首有张遇恩、吴震方、许虬序各一。又有许氏外侄孙安期作《缘起》。张序作于康熙三十年(1691)，云：“高阳许人华先生取文敏原编裁定之，为千首。先生没，稿几散佚，安子亦生从敝簏中搜
【介绍】：刘禹锡作。竹枝词是巴渝间民歌的一种，大多杂咏当地风物与男女爱情，具有浓厚的生活气息。刘禹锡在谪居夔州刺史时，对于这一文学形式非常爱好，遂依声仿作，现存十一首，分为二组，一组九首，一组二首。二
选集。唐元结编。一卷。此集编于肃宗乾元三年(760)，是元氏尽取其“箧中所有”沈千运、王季友、于逖、孟云卿、赵微明、张彪、元季川等七人诗二十四首编成，《新唐书·艺文志四》有著录。元氏编此集是针对“近世
佛教中所谓剑轮地狱中的刑具。陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》：“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。”
规格，格式。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。”
即子陵滩。许浑《送客归兰溪》：“众水喧严濑，群峰抱沈楼。”
【介绍】：据《唐语林》卷二载，衡州人多能文词，有赴广州幕者夜闻舟子吟诗，问之，乃其自作。《全唐诗》录即此诗。
总集。清李长祥编。此书专从《御制全唐诗》中选取李姓之诗，自唐太宗起，至李胄止，录作者二百余人，诗四千余首。名媛、道士、仙、神、鬼、怪、谐谑、制、语、谚、谜、谣、酒令、卜繇、墨诀、蒙求，悉附于后。《御制
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎?处于镐京，乐八音之乐，与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：“镐