指七言诗中的流水对。如元稹《遣悲怀三首》之三：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”参见“流水对”。
晋陶潜为彭泽县令，每日迎送州郡官吏，自叹曰：“吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪!”遂弃官归隐田园。见《晋书·陶潜传》。后用以指微薄的官俸。张循之《送王汶宰江阴》：“应缘五斗米，数日滞渊明。”亦作“五
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
【生卒】：614～720【介绍】：字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。世为道士。高宗召诣京师，欲宠以官，不拜。留内斋场，礼赐殊优。后数十年间，往来山中，时时召入禁内。玄宗时，拜鸿胪卿，封越国公，仍为道士
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
谓赤诚之心。贯休《贺雨上王使君二首》之一：“一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。”
指唐代孟云卿。唐末张为《诗人主客图》以孟云卿为“高古奥逸主”，以韦应物为“上入室”，李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞为“入室”，贾驰、李观、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟为“升堂”，陈润、韦楚老为“及门
【介绍】：李端作。刘侍郎因恩师仙逝而前去料理丧事，诗即以猿声为喻，揣摸并道出刘之哀痛伤感心事，在送别诗中别具一格。明薛应旂云：“感恩恨别，种种厚至。”(《唐诗选脉会通评林》卷五五)或谓刘侍郎指刘太真，
即书信。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“唯看五字表，不记八行书。”
【介绍】：一作《寒食夜》。韩偓作。描绘一个春色艳丽、细雨朦朦的夜晚，首句叠用“恻”与“剪”，将春夜细雨飘飞情景，烘托得轻柔凄美；次句把初春之梅花杏花摄入诗中，更为诗篇涂抹一层秾艳色彩；第三句乃全篇点睛