文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预
指郤诜的家族。喻指科举中第。方干《送缙陵王少府赴举》：“珍重郤家好兄弟，明年禄位在何方。”参见“郤诜”。
周蒙、冯宇选注。是书共收杜诗名篇百首，对每一诗除作简明注释外，全部译为白话诗，又从思想内容和艺术特色作了简要分析，颇便阅读，因选注者周蒙即是学者兼诗人，故其所译杜诗亦颇有意味。1980年黑龙江人民出版
寺名。故址在今四川三台县牛头山。杜甫有《上牛头寺》、《望牛头寺》诸诗。
【介绍】：王建作。诗题一作《射虎词》。射虎行，唐新题乐府。诗用比兴手法，以自去射虎得虎影射当时藩镇混战各谋私利，借官差射虎不力讥讽唐朝诸将讨伐叛军观察不前、握兵自重。字字是射虎，实际上却句句实指当时政
东汉隗嚣部将王元深知函谷关的重要性和险要性，劝说隗嚣请守函谷关，谓“以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也”。见《东观汉记》卷二三。后亦以“封泥”喻指把守关隘，取其严密之意。李世民《入潼关》：“弃繻怀
【介绍】：见赵冬曦。
【介绍】：姓不详。大历十一年(776)在湖州，曾参预颜真卿、僧皎然等人联唱，后结为《吴兴集》。余无考。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄