【介绍】：
唐末五代诗僧。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。少出家为僧，然读书吟咏不辍。居玉笥山二十年。后游潇湘，与齐己、尚颜、栖蟾等为诗友。乾宁四年(897)后，欲至华山访司空图未成，寄诗赠之。司空图回赠诗曰：“十年华岳山前住，只得虚中一首诗。”后唐天成、长兴中，常出入于楚武顺节度使马希振门下。后不知所终。论诗推崇贾岛、齐己。长于五言律诗。齐己《谢虚中寄新诗》谓其诗“趣极同无迹，精深合自然”。有《流类手鉴》一卷，著录于《直斋书录解题》卷二二，已佚。《吟窗杂录》、《诗学指南》存部分佚文。又有《碧云诗》一卷，著录于《郡斋读书志》卷四，《宋史·艺文志七》作《僧虚中诗》，已佚。《全唐诗》存诗十四首、句六联，《全唐诗补编》补一首又六句。事迹见《唐才子传校笺》卷八。
春秋时卫国人，字伯玉。相传他“年五十而知四十九年非”，严于律己，善于改过，为人所称道。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“兢魂再三褫，蘧瑗亦屡化。”参见“蘧玉知非”。
古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”
中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛上的反映。元和四年(809)，李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了《和李校书新题乐府》十二首，后白居易又创作《
【生卒】：约722—792【介绍】：唐代诗人。字幼正。润州延陵(今江苏丹阳)人。排行七。包融子。天宝六载(747)进士及第。大历元年(766)前后为转运租庸盐铁使刘晏幕判官。入为度支员外郎。七年(77
温庭筠撰。全书正集七卷，别集一卷。正集收诗150余首，别集收诗38首。其诗多写艳情及个人沦落之感。该书版本有明弘治十二年(1499)李熙刻本、日本静嘉堂文库藏明写本、《四部丛刊》影印清初钱氏述古堂抄本
【介绍】：《全唐诗》作康骈，字驾言，池州(今安徽贵池)人。乾符五年(878)进士。次年又中博学宏词科。任崇文馆校书郎。广明乱后归隐家乡。曾入宣州田頵幕府。著《剧谈录》，记早年所得奇闻异事，多有中晚唐史
即刘峻。南朝梁文学家，字孝标，曾任典校秘书，以好学著称。著《广绝交论》，抨击势利之交，感叹交友之可畏。见《梁书·刘峻传》。后因用作咏慎交之典。马异《答卢仝结交诗》：“我心不畏朱公叔，君意须防刘孝标。”
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
这人。韩偓《赠渔者》：“个侬居处近诛茅，枳棘篱兼用荻梢。”
总集。五代钟安礼编。《崇文总目》、《通志·艺文略》均著录钟安礼撰《资吟集》五卷，《宋史·艺文志八》作《资吟》一卷。其书已佚。