指亲近而不讲究仪礼的宴集。上官仪《安德山池宴集》:“缔交开狎赏,丽席展芳辰。”
常建撰。建集今存宋刻本两种,俱作二卷,存诗均57首。明刻二卷本尚有多种。明毛氏汲古阁刻本则作三卷,卷一收五古19首,卷二收五古18首,卷三收五律7首、七古2首、七绝11首,共计57首。另附集外诗《吴故
①古人认为鹤散居、高傲,故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》:“孤云将野鹤,岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》,有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临
诗集。唐窦巩撰。褚藏言《窦巩传》谓文集散落,未暇编录。《新唐书·艺文志》等未见著录。《宋史·艺文志七》著录《窦巩诗》一卷,当系从《窦氏联珠集》本录出。《窦氏联珠集》本录《窦友封诗集》一卷,清龚贤辑《中
燕然山上的石头。东汉窦宪曾于此刻石记功。李昂《从军行》:“田畴不卖卢龙策,窦宪思勒燕然石。”亦泛指边疆立功的记功碑。耿湋《送王将军出塞》:“更就燕然石,行看奏虏功。”
《晋书·潘岳传》载:潘岳字安仁,美姿仪,“少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词:“虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。”
【生卒】:580—636【介绍】:唐代高僧。俗姓李。荆州江陵(今湖北荆州)人。九岁出家。隋开皇中,诏至长安,住清禅寺,从应禅师学禅法心要。大业末,隐于终南山。贞观中,在大兴善寺助波颇译经,为笔受。十年
清乔亿撰。乔亿(1701?~1788),字慕韩,号剑溪,宝应(今属江苏)人,国子监生,与沈德潜相友善。乔亿在此书前的《说诗》中认为“大历诗品可贵而边幅稍狭,长庆间规模较阔而气味逊之。”故专选唐大历时诗
【介绍】:越州(今浙江绍兴)人,为僧时法名淡然,与韩愈、孟郊、贾岛、李益等名诗人均有唱和,后从韩愈规劝还俗。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
晋石崇的字。石崇家有巨资,富可敌国,尝与王恺斗富。事见《晋书·石崇传》。后因以“季伦”为咏豪富之典。储光羲《秋庭贻马九》:“迭宕孔文举,风流石季伦。”孟郊《伤时》:“我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。”