据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
即东王公。神话中的仙人名。与西王母对称。见《神异经·东荒经》。李贺《马诗二十三首》之七：“西母酒将阑，东王饭已干。”
指阴历七月十五日。传说目莲救母时，佛言须于七月十五日具百味五果于盆中，供养十方大德佛。后佛教于此日作“盂兰盆会”，道教作“玄都大献”。唐代此日禁屠宰，斋戒，京城张灯、大设道场，士民出游，为一时盛会。花
【介绍】：刘禹锡作。时值秋日，作者有感于节候的变化，从服饰的改变写起，由秋夜弹琴引出秋时人们的普遍心态。“人情皆向菊，风意欲摧兰”，虽着眼于自然界的变化，也暗含普遍的人生哲理意味。是刘禹锡长期被贬之后
即柱下史。钱起《津梁寺寻李侍御》：“禅林绝过客，柱史正焚香。”
晋代贾充娶妻李氏淑美有才行，后李氏父李丰被杀，李氏被牵连流放，贾充又娶城阳太守郭配之女郭槐。晋武帝即位，李氏赦还，贾充奉武帝诏及母命迎李氏，与郭槐为左右夫人，郭槐大怒，及往见李氏，为其气度所折，不觉屈
【介绍】：生卒年里不详。《全唐诗》据《文苑英华》卷三三〇收其《马》诗1首。
即何逊。何逊曾兼任尚书水部郎，故称。杨巨源《秋日题陈宗儒圃亭凄然感旧》：“曾随何水部，待月东亭宿。”参见“何逊”。
说话的时候。谓时间快。刘禹锡《和东川王相公新涨驿池八韵》：“变化生言下，蓬瀛在眼前。”
战国时楚国著名的辞赋家屈原与宋玉的合称。后常借以称美文士。李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》：“荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。”杜甫《赠郑十八贲》：“羁离交屈宋，牢落值颜闵。”