唐罗隐作。本文针对刘邦、项羽等的“英雄之言”，揭露他们是名为“救彼涂炭”，实际谋取私利的强盗，以讽谕唐末割据称雄的藩镇。首段论述“盗”与常人的区别在于他们不能保持“退逊之心，贞廉之节”，作为下文立论的基础。二段揭露“视玉帛而取之者”和“视国家而取之者”的不同借口，提出“救彼涂炭者”“宜以百姓心为心”的准则，与刘邦、项羽的言论相对照，证明他们是不能保持“退逊之心，贞廉之节”的强盗。末段推论“常人”的野心，揭示国家所存在的潜在的严重危机，以讽谕现实。词意愤激，寓意含蕴，笔锋犀利，文字冷峻有力。
谓得到某种结果。刘叉《观八骏图》：“五云望断阿母宫，归来落得新白发。”
【介绍】：见崔日知。
治理一个县的人才。古时一县辖地约百里，故称。语出《三国志·蜀志·庞统传》：“吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”本谓庞统不是治理一县的小才，而可当大任。后用
明杨肇祉撰。见《唐诗艳逸品》。
指汉代扬雄的《剧秦美新》一文。扬雄曾作此文以歌颂王莽新朝。李群玉《感兴四首》之一：“一睹美新作，斯瑕安可除。”
【介绍】：王维作。见《齐州送祖三》。
晋代谢安与其侄谢玄下围棋，以一幢别墅为赌注，谢玄输了，谢安对他外甥羊昙说：“以墅乞汝。”见《晋书·谢安传》。后因以“乞墅”为咏甥舅关系之典。李商隐《五言述德抒情一首四十韵》：“过庭多令子，乞墅有名甥。
①三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”后因用作帝王广泛网罗人才的典故。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“
【介绍】：王勃作。诗题一作《往事》、《和邵大震》，又作《蜀中九日登玄武山旅眺》。诗是高宗咸亨元年(670)九月九日与邵大震、新都尉卢照邻相偕登东蜀玄武山酬和而作，于客游中抒发了浓烈的思乡之情。在七绝尚
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉