嘴。张鷟《游仙窟诗》：“素手曾经捉，纤腰又被将。即今输口子，馀事可平章。”
【介绍】：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》颈联。以自然界的规律寓事物发展的不可逆性，以见人世沧桑，新陈代谢，并不以人们的意志为转移。富于哲理意味，读来使人振作。
春秋时人。老子死，秦佚前去吊唁，三号而出。亦泛指修行仙道者。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“得道殊秦佚，隳名似楚狂。”
【介绍】：薛奇童作。这是一组宫怨诗。前一首写宫女企盼帝王临幸之心态；后一首以得宠者之欢快自负，反衬失宠者之孤寂凄苦。前后二首分别以春、秋为背景，隐约暗示出色衰爱弛是所有宫女的共同命运。这组诗体物精微，
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
指《诗·郑风》中的《溱洧》诗。诗中有“维士与女，伊其将谑。赠之以勺药”之句，谓男女互赠礼物表示爱情。后因以“郑国诗”为咏芍药之典。张九龄《苏侍郎紫微庭各赋一物得芍药》：“名见桐君箓，香闻郑国诗。”
【生卒】：910～975【介绍】：俗姓吴，泉州晋江(今属福建)人。幼岁出家于泉州开元寺九佛院，曾至福州，托钵白龙道希门下，后归本州，移住青阳山。宋开宝三年(970)住漳州报劬院。《景德传灯录》有传。《
春秋时越王勾践的五把名剑之一。亦泛指利剑。韩栩《东城水亭宴李侍御副使》：“金羁络腰袅，玉匣闭豪曹。”
《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风于舞雩，咏而归。”后遂借“风雩”表达不入仕途的心情和志向。杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》：“侁侁胄子行，若舞风雩至。”
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词