【介绍】：
元结作于代宗广德二年(764)任道州(今湖南道县)刺史时。舂陵，汉代县名，故城在今湖南宁远附近，隶属道州。广德元年冬，道州被“西原蛮”(当时少数民族)攻破。劫后的道州田园荒废，民生凋敝。但官府却仍不断征调租税，期限急迫。元结遂作此诗，伸达下情，兼抒衷怀。诗前有序。诗描写道州人民困疲孱弱、行将倒毙之悲惨境况，指出官府不应一味横征暴敛逼使百姓造反，而应以仁爱之心安抚民众，表示宁可违抗君命蒙受罪责，也不愿征敛于民，改变正直不亏的操行。杜甫读到此诗和元结同年所作《赋退示官吏》时，曾推为“比兴体制，微婉顿挫之词”，并盛赞曰：“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”(《同元使君舂陵行》)
【介绍】：陇西冯用和之子，冯友仁之弟，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗2首，疑出后人依托。
水名。源出四川南江县北之大巴山，亦曰南江。武元衡《望夫石》：“万里水连天，巴江暮云碧。”
①忽然；突然。慕幽《灯》：“忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。”②假使；倘或。拾得《诗》之四六；“忽尔无常到，定知乱纷纷。”
即凿壁偷光。王泠然《夜光篇》：“西京贫病若为居，四壁皆成凿照余。”参见“凿壁偷光”。
【介绍】：李贺《春归昌谷》诗句。赪玉盘，即红玉盘，形容初升的太阳。被前人誉为“甚奇丽”之句(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷一二引《雪浪斋日记》)。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
【介绍】：见宋务光。
【介绍】：见花蕊夫人。
见“昆山玉”。
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。