指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡
风流俊逸。《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·洞仙歌》：“酒醒后多风醋，少年夫婿，向绿窗下左偎右倚。”
形容衰败零落的景象。亦比喻男女恩爱断绝或两相离异。温庭筠《和友人伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。”
巡察。王梵志《佐吏非台补》：“每日求行案，寻常恐迸杖。”
诗集注本。唐杜甫著。清吴闿生选注。是书题为《杜诗》，不分卷，末署注者名，周采泉《杜集书录》考定为吴闿生注。所选据编年本，颇具眼力，杜诗佳作多在选中。然后分节注释，上承《千家注》及刘辰翁批，下逮仇、浦、
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
【介绍】：柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》末二句。若为，怎能。房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗：“谁怜乡国梦，从此学分身。”又《坛经》：“于自色身归依千百亿化身佛。”句当从此化出。极写对故乡和
《左传·昭公十六年》载，晋大夫韩起有一双玉环，其中一个在郑国商人手里，他向郑国执政子产索要，子产未给。后因以“郑环”谓珍贵的玉器。张惟俭《赋得西戎献白玉环》：“自将荆璞比，不与郑环同。”
①飘荡；摇动。郑絪《寒夜闻霜钟》：“舂容时未歇，摇曳夜方深。”温庭筠《梦江南》词：“山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”②优游自得。李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“功成拂衣去，